兰若蝉声
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第三十一章 狭路争锋起睚眦 仁术医经溯歧黄

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又玄,到颇有几分《道藏》的神韵。当然,你不认可这个观点也没有关系,对于“心主神明”论在中医学中其实是有明确注解的。

《医学门?脏腑》云:有神明之心,神者,气血所化,生之本也。

这一条非常清楚的说明,心是气血之心,神明在这里指代的是生命本源。

那些不理解“心主神明”论由来与内涵的“专家”,还专门“辟谣”说《本纲目》所记:脑为元神之府。不能代表“脑主神明”说法存在,此元神是道家所言“元神”非医家“元神”。简直就是一派胡言!

这些“专家”懂医书还是懂道典?道家医典《黄庭内景经》明确提出了三丹田的说法,上丹田是泥丸,就是脑(经曰:非各别住俱脑中),脑为髓海,藏神之府。中丹田降宫,即心肺,藏气之府,是生命本源(经曰:六腑五脏神体,皆在心内运天经)。不单单神出于心,生命体征均出于心。下丹田气海,乃藏之府。三丹田分藏,气,神,其中尤以气为根本,因此生命的逝去既不能称绝,也不能叫失神,只有断气才是最确切的表达。

综合理解中医脏腑观的话,古对于心脑认识并没有存在偏差,数千年来都不曾有。如果有,也都是那些“专家”刻意搬弄是非,指鹿为马,断章取义创造出的伪命题。

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