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张天元才有继续道：“再看您这块玉，沁色只流于表层，沁色跟底色之间一点过渡都没有，根本就不像是经过数千年历史沉淀之后的古玉，您明白吧？”
“造假的技术已经达到这种程度了吗？”
老者唏嘘不已。
张天元叹了
气道：“如今造假的手法五花八门，单说沁色方面，造假者往往会使用蒸、煮、烧、烤、醋酸浸泡，甚至涂抹颜色等手法摹仿古玉的沁色效果，但这些速成的沁色只能沁及表面，无法将沁色与底色融合在一起。”
“原来如此啊，我今天算是受教了。”
老者点了点
道：“不管怎么样，能从您这里学到东西，我便知足了。”
“小先生，我这里也有一块玉，您给瞧瞧。”
或许是因为张天元的表现实在令
惊讶，在场众的这个
绪也是被挑动了起来，原本还只是观望的们，也都变得积极了起来。
张天元拿过那件玉器看了一下，倒是露出了惊之色。
“你这个可是玉猪龙啊。”
玉猪龙是我国古代对发现于红山等地的一种玉器的称呼。
20世纪80年代，玉猪龙作为红山文化中最有代表
的器物，它曾给考古界带来过震撼和惊喜，也曾引起过许多专家、学者的遐思和猜想。
玉猪龙这个出土于牛河梁遗址第二地点一号冢4号墓中的玉器，整体弯曲，额部突起，两只大耳朵竖起高出顶，似在微微扇动，极有动感。
圆睛略微突起，正视前方，炯炯有。
鼻间至吻部有多道
刻皱纹，吻部前突，首尾缺完全断开，尾部较圆滑。
中央有一大孔，背部靠颈际有一小圆孔。
该玉器因为外形特殊，所以一经被后发现，就引起了后的广泛争论。
考古界部分将其定义为猪，也有部分将其定义为龙，更有甚者认为它是熊。
而经过长久的争论，现在业界普遍称之为玉猪龙。
(未完待续。)。
