玉猪龙又名玉兽玦，被认为是龙的最早雏形。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址
它是一种蜷体玉龙，肥
大耳，嘴和鼻子前部平齐，鼻梁上带有明显的皱纹，特别像猪。
躯体卷曲无足像蛇身，首尾相连，可谓亦猪亦蛇，同时龙体卷曲呈“”形，刚劲有力，显现腾云驾雾的动感，就把猪和蛇结合起来，出现了猪首蛇身龙的形象。
玉猪龙特殊的造型，与
类祖先的生存繁衍过程有着关联。
这需要我们先从猪说起。
猪，最早出现在4000万年前。
强健的野猪
格
躁，喜好单独行动。
敢于与狮、虎争斗，且能时常占得上风。
即使现代猎也常用“一猪二熊三虎”来形容它们的凶悍。
而远古红山文化时期的红山原始氏族也具有兽般凶悍善斗的格。
在作为敬的玉猪龙造型上，也留下了这种心灵许愿结构的模式。
使艺术化了的形制与纹样，给佩带者因佩带这个物，而服务于原始宗教，并成了拥有崇高权力地位的化了的。
所以，玉猪龙的形象，实质上不仅仅是视觉“美”的享受，更重要的是通过半兽半的动物崇拜，形成与灵两者之间彼此的沟通，而得到力庇佑的满足。
玉猪龙作为一种古老的玉器造型，它是玉文化升华的产物，是龙图腾崇拜结下的硕果。
它不是一种单纯的玉器，而是凝结我们祖先的
感和信仰、智慧和理念的法宝。
我们应该用一种虔诚的眼光来欣赏它，以一种真挚的怀来品味它。
“您这件玉猪龙倒是不错，虽然并非几千年前的古玉，但也有几百年的历史了，这是明代的玉雕师傅做出来的仿古玉，值不少钱的，您如果愿意的话，我可以收购。”
张天元笑着说道。
“不是不卖给小先生您，只是我就收了这么一块好玉，想要自己佩戴。”
那不好意思道。
“那就没办法了，我也不是那种强所难之。”
张天元还不至于因为一块价值十几万的仿古玉而跟强抢，如果是子冈玉的话，那还差不多。
“小先生，我们后面几个的东西都是玉器，您要不先给咱们讲讲这盘玉养玉吧，别看我们加
了美国国籍，可是对于中国喜欢的古玉，依然有着非常强烈的
。”
“也罢，今天能够在这里遇到，咱们也算是有缘了，就给你们说说吧。”
张天元今天本来就是想要多结
几个的，所以既然能帮助这些，他也不会吝啬的。
佩玉、玩玉和使用玉石器械，对养生保健是非常好的，特别是古玉更好。
但要注意不可使用经化学药品仿面制的古玉，不但于健康无益，还会有损健康。
何为玉？石之美者即为玉。
何为美？心有所仪即是美。
所谓“千种玛瑙万种玉”，说的便是世间没有唯一可称之为玉的玉，玉因产地而不同，因喜好而不一，玉是物质的，也是
的，玉本来就是石，玉只存在各自的心中。
玉，自古便是高贵和纯洁的象征，有幸觅得一方久已心仪的美玉，那是一种缘分，更是一种福分。
俗话说黄金有价玉无价，玉是宝石，名贵自然不在话下，然而玉又绝非只能远观而不可赏玩之物。
恰恰相反的是，你越是与之亲近，它就会越发圆润、越有光泽，玉的灵正在于此。
所谓养玉，讲的便是藏家除了要对玉器进行
常的擦拭外，还须将它贴身而藏并且要不断地盘玩，只有这样才能使玉石化蛹为蝶，绽放出自身的灵和色泽。
一般说来，“养玉”的关键在于“盘玉”，盘法得当就会事半功倍，否则就会功亏一篑。
盘玉，有“文盘”和“武盘”之分。
藏玉在身，通过佩戴、把玩等让玉器与恒温的体长久接触以达到养玉的目的，此乃“文盘”。
文盘不会伤及玉器，但效果甚微，往往非三五年不能奏效，有些甚至要耗费数十年的时间。
新采之玉适合文盘，只有经过一年以上的文盘后玉的硬度才会逐渐恢复，这时方能适当借助外力盘养，这也就是们通常所说的“武盘”。
武盘时可用
净的白布不断磨擦玉器，受热产生的高温可以将玉中的土气迅速
出，使其晶莹润泽。
但武盘不可
之过急，以免让玉器毁于一旦。
另外，盘玉还有“意盘”一说。
意盘是指藏家在盘玉把玩的时候还需想着玉的美德，并从玉的美德中不断地汲取华，以养自身的品，这样一来，玉器得到了养护，养玉之的心灵也得以净化，时间久了自然便可达到玉合一的至高境界。
