回的互市
子开办比武打擂，让各路豪杰可以各展所长，互
相切磋，共同提高武艺武德。大家切磋来切磋去的热闹过一阵，结果潘将军的衙
内当上了擂台的霸主。
潘将军的儿子潘公子从小讨厌读书，潘将军觉得这并不是问题。潘家的传统
当然是以军功为安身立命之本，很不可能通过科举去赢取功名的。可是潘公子也
不喜欢到他父亲的军队里去，充当一个掌管粮秣运输，或者甚至是修造土墙
的
小军官。早几年前潘公子住在京城的时候迷上了角抵，他和一班江湖豪杰称兄道
弟，四处结
奇
异士，趋之若鹜地参加汴梁城中各处的擂台比武。潘公子和许
多高官巨贾家的纨绔子弟们只想着炫耀招摇，总是浅尝辄止的做派并不一样，他
对于习武这件事是很认真的，潘公子打到最后赢多输少，在京城的相扑圈子里还
真的打出了些不大不小的名气。潘将军觉得这也很好，他潘家一系的勇武传统也
算后继有了。
在京城里经过多年历练的潘公子来到天门这样偏远的窄小地方，玩玩打架可
以算是件信手拈来，举重若轻的小事。每到十天一回集市开张的那个子，朝廷
驻军主持官方的擂台比武，公子找两个兵搬一张椅子坐到擂台前面，静静地看着
台上捉对儿抱腰搬腿，或者拳打脚踢的
壮汉子们好勇斗狠，兴勃亡忽，走马灯
一样转着圈子往来。虽然这些比试的选手都是驻军士兵和天门百姓，还有过路的
商队马帮中的驭手挑夫，一时也让公子心中生出一些大丈夫自当建业边关，了却
君王事，赢得前后名的豪
。每一个
次的胜者都能得到一些赏银，一天几的
较量之下，最终决出一个当天的最强者来。潘公子这时候站起来身形，一振双肩
卸下身上所披的绸面长袍，他里面只在胯下扎住一幅兜档布带，臂膊腿
上一瓣
一瓣的腱子肌
，都像白莲花骨朵一样的饱满晶莹，整条白玉一样的赤体上边刺
出一青色的麒麟，有翅膀，有牙爪，从后往前从上到下护住周身。满场的众
齐齐喝彩，果然是半点也不愧对他世家公子的声名。
潘家公子踏上擂台去亮一个像，吐一个架子，他的这些一招一式都是有讲究，
有来历的，看上去胳膊是好胳膊，腿是好腿，而且这些有来历的胳膊和腿不光好
看，招招式式都是着落在能够一发而致的妙处上。潘公子这个守擂的压轴之战，
一般总是三五个回合的错，便能将那个对扔到木台下去。把扔出去以后公
子道一声承让，他请那回上来擂台，两个将前边缠斗中的几处关节要点重演
一遍，公子再加上一些评论，指点出这些攻防进退中的得失变化。潘将军身为天
门城里的最高军政长官，当然要讲求官府的权威尊严，而他家公子走的却是亲民
路线，可以在笼络安抚，积累
碑方面派上用处。潘家的公子不仅武功高强，处
世也算得体，所以由他出面运作的这一场
国主义运动自从开展以来，可以算是
顺风顺水，得到了天门城乡各族民的广泛支持和喜。
家住天门城外一座向阳山坡底下的吐蕃松赞·桑多堆吉觉得他自己也该算
是一个公子。桑多居住的吐蕃村寨不是一个太大的地方，不过要是真的遇到了需
要打架才能解决的问题，族中的一声令下，也是能够拉扯起来一支百多壮
丁的队伍，出门去砍的。召集队伍的这个就是桑多的老爸。吐蕃帝国在前
边的几百年里雄踞高原之巅，与中原王朝分庭抗礼，一直都没有落到下风，不过
那样的好时候桑多可没有赶上。现在他的吐蕃族已经算不上一个国家，只剩下了
一盘散沙的村寨，部落，还有许多大大小小的，像他爸爸这样的酋长。
近夷狄则夷狄自己，近中国则中国自己。既然桑多和爸爸的村子处在距离中
国的天门只有十五里山路的地方，他们就打算暂且跟着中国试一试自己的运气。
大宋朝的土地都用做养了，特别缺少军马，桑多他们这些身处边疆的部落投其
所好，养出马匹来换内地的茶叶丝绸和瓷盘瓷碗。能够这样闷声发财当然是最
好，怕的就是两的强邻结上了什么过不去的梁子，搞到要动刀兵解决问题，到
了那个时候他们这些夹在中间的杂鱼就得选边站队，怎么也要连带枪领出一个
团伙来，去为别流血卖命的撑一撑场面。不管怎么说，一条一
