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既然确定了气修的路子，雪天真
开始温言讲道，主要是从太浩经的序篇和引子讲起，并不直接涉及修炼法门。lтｘ^Ｓb a @ ｇＭ^ail.c〇ｍ发布页Ltxsdz…℃〇M
不过苏烬听得很认真，偶尔有不懂的也会举手提问，没有半点不耐烦之色。
一直讲了有一个时辰，苏烬除了期间活动过坐僵的身体，一直在用心。这态度让雪天真和飞月都比较满意。
这个世界上的修行者，大都以修行九境来划分境界，这是因为每一个境界都没有名字、只能用第一、第二种这种方式排序吗？
当然不是，只是不同的法门，每一个境界的叫法是不同的，尤其是族、妖族、魔修等，他们彼此之间功法区分极大。
因此为了彼此
流间方便，多是以第几、第几境来代替，而不是直接说境界名字。
同时这也算是有利于保密吧，有时候只泄露出一个境界名字，都会被猜出你修炼功法的大类型。
在族正统的炼气法门中，有几个大的类别。
一个是练内丹，也就是走金丹、元婴这条路子的修士，以体为炉，在体内炼出大丹；一个是练外丹，也就是
研炼丹术，通过服食外在的灵丹妙药，再加上引气
体修炼，从而得证大道。『发布邮箱 ltxsba @ ^gmail.com』
还有一种是秉承上古法门，不炼丹，只炼气，炼炁化神、炼神返虚。
其实这三种法门都有互通之处，比如内丹修士也注重炼气，但是和上古法门不同，专注于炼出丹形，而后由丹形往上突
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外丹修士也不单单是只嗑药，同样注重外来的药
和内气的结合。
内丹修士和上古修士更是也有服食丹药、帮助修炼的法门，只是借助外丹不是他们的根本，最多算是辅助而已。
因此这三者都被归类在炼气士的基本范围之内。
太浩经原经就是上古法门的路子，不过开派祖师在晚年飞升之前，又依据原经做出内丹和外丹的总纲，算是给后多一些选择。
太浩宗后辈子弟也不负祖师厚望，前后有几位惊才绝艳的前辈，根据总纲延伸出了具体的内、外丹修行之法。
这样一来，太浩经就有了三种发展分支。
不过到了今
，有机会学习太浩经的宗门子弟，依然是以学原经为主，毕竟这是祖师爷亲手所写；不像另外两种，只有总纲是祖师爷亲手所创。最新地址W?ww.lt?xsba.me
只有一些想法特殊的、或者急于求成的才会选择另外两种方向。
讲完序篇，雪天真当然问了苏烬要选哪种。
苏烬选的当然是原经，他可是奔着成仙去这个高目标去的！
雪天真点
，“大多数的选择，不过你既然选了这条路子，今后就要勤修苦练，戒骄戒躁，知道吗？”
苏烬点，毕竟两世修行，他很清楚这番话的
意。
内丹、外丹、上古，这三条路子外丹最容易看到成效，其次是内丹，最末才是上古的路子。
内丹术其实就是根据上古法门修行慢而做出的改良，以金丹托命，进境确实更快，至于是否全面优于上古法门，这个争议就很大了。
太浩经第一境的名字是【筑基】，其实九成以上的练气法门，第一境都叫这个名字，可以说万物由此生发，只有打好地基，才能在其上筑起万丈高楼。
在讲解正式的筑基法门之前，雪天真提起之前一事，“你之前在玉
峰见过几株丹麟果对吗？”
苏烬点。
“那可是稀罕之物，你别看我们太浩宗内门范围广阔，丹麟并不少见，但是那果实的生长要求极为苛刻，不仅从小需要丹麟伴生、以气息滋养，更对土质、灵气有许多要求。”
“宗门这么多年来和丹麟一族合作，心培育，至今也不超过十二株。”
苏烬有些惊讶，“这么多千年的积累，就只有十二株？”
“不是这么算的，”一旁的飞月解释，“丹麟果的果实一旦被摘下，植株本体就会死亡；也就是说它们一生只结一次果，每次只结三至五颗，培育周期又长。”
“现今宗门掌握的、还活着的丹麟植株确实只有十二株，其中还有一半是要给丹麟族自己享用的，毕竟那是它们的本命灵果，对它们好处极大。”
苏烬恍然，这种知识他前世根本没听过，毕竟在外界想找到一只丹麟都难，更别说有像样的族群了。
不过苏烬还是没太听懂雪天真为什么提到这个。
“丹麟果对于丹麟一族来说，是突瓶颈、突上限的利器；但是对于族来说，反是培育基础的上佳灵物，两族用法完全不同。”
“按照你之前的描述，玉峰那几株丹麟果成熟的子近了。本来守护的丹麟答
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