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劳拉听完毕斯介绍，道：“听起来不错，喜欢就可以加
宴派对……不喜欢我可以不去吗？”
“可以。??????.Lt??s????.Co??ｈｔtｐ://ｗｗｗ?ltxsｄｚ.ｃōｍ?ｃoｍ”毕斯无奈回答。
劳拉问：“有什么副作用吗？”
毕斯道：“我说过了，每个
如果都失去约束放任
，那世界会很可怕。比如你和方适是夫妻，我喜欢你，我就把方适杀了，再攻击你。圣教中，弱者的地位是比较悲怜的。”
劳拉问：“我们都是圣教的信徒……”
毕斯苦笑：“按照教义来说，如果我们都是圣教信徒，我杀了方适，攻击你，我会被圣神夺走灵魂，成为他的
仆。”
劳拉道：“我想知道副作用。”
毕斯道：“导致沉迷色中……”
劳拉摇
：“即使有些男‘好涩’，完事之后内心一片空虚，一次不空虚就两次，三次……我不认为一个能永远沉迷在色中。食物也一样，当你大脑告诉你你已经吃饱后，美食就没有任何诱惑力。我理解你的说法，教廷和
神的教义对社会文明的进步是好的，圣教的教义则升华的天，对社会文明的
坏力是巨大的。”
毕斯点：“分成两种
况，第一种况圣教信徒对非圣教信徒，教义是鼓励他们做任何他们想做的事，不要被道德所绑架，这必然导致血火一片。第二种况，圣教信徒对圣教信徒，当世界圣教信徒占多数时候，个天就无法释放，转而会违反教义攻击信徒。一旦这样做，就很可能成为圣神的仆，也就是说，全世界的迟早都会成为圣神的仆。”
劳拉道：“神和教廷的教义中都没有法律这一条，但是他们的信徒仍旧会遵守法律。能不能这么想，圣教的教义中也没有法律这一条，但是他们信徒会受到法律的约束。”
毕斯许久后回答：“我无法反驳，因为从来没有出现过圣教统治过这世界的况。”
方适提出自己看法：“假设一个穷，天天饿肚子，为了能吃上美食加了圣教。圣教社团获得的美食费用来源什么？”
毕斯苦笑：“来自参加社团的共同募捐。lтｘ^Ｓb a @ ｇＭ^ail.c〇ｍ”
劳拉感兴趣问：“色呢？”
毕斯回答：“社团活动是有一个标准的，比如20-35岁之间，无残疾，五官端正这样。发^.^新^.^地^.^址 wWwLtXSFb…℃〇M如果不属于这个标准，会有另外合适的社团。”
劳拉明白了：“在教廷和神教义中，不反对八十岁的老睡十八岁的姑娘，但是在圣教中，他们阻止了这种行为，他们不再以你的财产和名声为标准去衡量你有没有资格，而是从你的身体，年龄去衡量你有没有资格。”
方适指劳拉：“听起来你已经教了。”
劳拉大笑，道：“不不，我有想过，但是我认为我无法接受这种派对，或者可以接受小团体的派对……当然了，如果我恋
了或者我有了丈夫，不经过他们允许，我不会
来。”
方适：“你可以找一个圣教的丈夫。”
劳拉反问道：“既然如此，我为什么要结婚？”
方适看毕斯：“毕斯，圣教教义有什么有害的东西？”
毕斯道：“无论哪个教，他们目的都是吸收更多的信徒，我只能这么说，教廷、神和圣教各有自己的竞争力。但是从立场上来说，教廷和神与圣教是敌对关系。我本来想说，教廷和神导向善，但是看现代的信徒，多自私自利。”
方适道：“根据我的了解，不少信徒加教派的原因是为了自己死后能去天堂，这似乎已经说明他们加教派并不纯粹。”
毕斯又苦笑了：“一点好处都没有，怎么让别追随你。”信我得永生，好处是永生，前提你要信我，那不信呢？
毕斯虽然是神派的信徒，但是对教义读的很客观。
也许就因为他的客观，所以导致毕斯没有成为守护骑士。
毕斯如同雷蒙一样，他们都追随自己的神，但同时对自己神所属的教义产生质疑。
毕斯慢慢道：“我希望现代都别把教义当回事，否则星球可能会
发第四次世界大战。?╒地★址╗发布ωωω．lTxsfｂ．Ｃ⊙㎡”天启和神最少教义大部分相通，他们至今不能通婚，何况是圣教。
……
劳拉下午乘坐私飞机飞往加国，毕斯的绪很低落，方适作为一位无神论者不知道怎么宽慰毕斯。
因为疫的发，他们暂时住在小别墅内，十天之后，劳拉健康的从加国回国。
这时候教廷发生了大事，因为圣教的扩散，信徒希望主教出面说明立场。
但是主教迟迟没有出面。
最终主教助理无奈的承认主教在一年多前因病，失去了正常的行
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