的成功，不可能依靠她自己，诸多的功劳其实都在于这些外围运作的
。
所以，当初文彩元继承母亲的图腾，本身也有很多的无奈，她是被两家推上去的，不得不为。
而自打2000年之后，首尔先后出现的大能、异士越来越多了，这些开始逐渐摆脱传统萨满的那一套理论，开始重新引
中国道藏方面的文化符号，甚至是有将基督、天主之类的宗教文化，也融到了萨满的传统里。
这些虽然把萨满的文化搞的不伦不类，但却又迎合了现代的一些喜好，从而吸引了大批的信众。
在这个过程中，文彩元的信众便流失了很多，于是，被
无奈之下，她和她的团队也开始引道藏的符号，并以此来提高自身的格。
之前，她名片上露怯的那一句话，就是这么得来的。
至于她说的那个什么护坛尊行，其实也是从道藏文化中衍生出来的，只不过，她与她的团队本身文化层次就不是很高，对中国文化更是所知寥寥，引用了《聊斋志异》中的一句话，竟然还弄出错来。
幸亏那张名片才弄出来不久，分发出去没有几张，否则的话，她的信众估计会散去一大片。
正是因为如此，文彩元和她的团队才意识到，要想在她们自己的“道行”中加道藏的符号，仅仅靠她们自己是不行的，必须得找到
通中国文化的大能加。
但是，这样的可不是那么好找的。
并不是说如今的韩国没有研究汉学的，而是真正通汉学的，一般都不是普通，家不一定看得上她们。
其次，就算是有看得上她们，她们也不知道谁才是真正可信的，毕竟她们这个行当非常特殊，如果聘用的嘴
不严实，出去胡说
说，最后就会把她们搞的非常被动。
由此，文彩元之前的一些做法就能说的通了——她之所以对安如松印象
刻，可不仅仅是因为这小伙子长得帅，而是因为他显然对汉学有研究，否则的话，也不会认识那么生僻的汉字。
其次，他恰好救了文彩元一命，两之间有了羁绊，所以，对文彩元以及她的团队来说，还能找到比安如松更适合出任“汉学顾问”的吗？
瑞
区内谷
，一处较为隐秘的私家中式料理店内，安如松与文彩元在一张四四方方的小矮桌前相对而坐。
穿着中式旗袍的
侍应生，陆陆续续的为两送上致的六样菜，还有一大盆蒸米饭。
文彩元还专门给安如松要了一瓶酒，不是清酒，而是55度的古井贡。
文彩元身上的伤还没有痊愈，自然是不能喝酒的，安如松倒是不客气的给自己倒了一小杯。
“来，如松哥，你尝尝这个菜，”文彩元显然是个吃货，看着端上桌来的几个菜，她的眼睛里都在冒着光，而且，她还是这家中式料理店的常客，对这里的一切都很熟悉似的。
她拿着筷子朝一盘豆腐指了指，用蹩脚的中文说道：“这是‘麻浦豆腐’，虽然有些辣，但是非常好吃，我非常喜欢。”
安如松刚刚拿起筷子，听了她的介绍，禁不住失笑，他说道：“彩元啊，这可不是叫‘麻浦豆腐’，是麻婆豆腐，这个菜的名字可是有来历的。”
“哦？”文彩元的脸上露出感兴趣的表
。
安如松也不介意卖弄，他将陈麻婆的典故简单的叙述了一遍，最后才总结道：“换句话说，这道菜的历史已经有将近一百五十年了。”
“唔如松哥真是博学，”文彩元眼冒星星，满嘴崇拜的语气。
安如松内敛的笑了笑，心里却是暗道：“少给我灌迷魂汤，别以为简单的两句奉承，就能让我把自己给卖了。”
别看文彩元这小妞个
不大，又是一脸的萝莉相，可她的心眼子却是一点都不少。
之前来的路上，在经过了两个各自的自我介绍之后，听闻安如松比她大了四个月，这小妞便立刻改了称呼，原来的“安先生”自动转变为“如松哥”，而且叫起来的声音那叫一个甜。
