说白了，从某种意义上讲，反倒是我们这些
为创造出来的东西了。说句玩笑
话，没有了，神
都不是……」
「没了，谁给神明塑造神像？修建庙宇？山上的猴子还是水里的鲨鱼？又
或者蜜蜂、蚂蚁？你倒找个动物或者昆虫塑造的神像或者庙宇出来给我瞅瞅？没
有了，谁给寺庙施舍、供奉？没有普通们辛勤的劳动、工作和创造……这个
世界上根本就不会有神明存在的任何迹象或者说法了！你倒是让山里的猴子给你
念段佛经或者古兰经来听听？当然，鹦鹉除外……那家伙经过训练，一张嘴一溜
一溜的。不过我听说会说话的鹦鹉都是修剪过舌
的，鹦鹉自己可不会修剪舌，
所以，要没了，鹦鹉估计也都不会说话的。所以，与其说神创造世界，倒不如
说是创造世界，这世界里，也包括上帝、真、佛祖这些
七八糟的玩意了！」
「对于老夫而言，固然不畏惧神明。但老夫也不会不尊重他们！原因很简单，
毕竟神明啊、宗教啊这些东西是咱们类自己创造出来的东西，自己生产的产品，
多多少少你得
护不是？而且为了推销产品，咱还得玩了命的把这产品往死里了
夸！说的天上有，地上没，这才能推销的出去不是？才能卖的出好价钱不是？才
能带来经济收益不是？」
赵老一番话，说的我一愣一愣的。我跟着开
询问他道：「你老现在倒是
一套一套的。可之前夏禹城塌陷前的时候，你可是又唱卿云歌拍大禹的马，又
说王烈唱歌的不对。这可和您佬现在说的这话不搭调啊？」
赵中原眼睛一瞪。「什么叫不搭调啊？老夫敬大禹，那是敬祖宗！又不是敬
神！老夫不信神，但老夫敬天法祖！你知道啥叫敬天法祖不？敬天的意思，那就
是要尊重天地间的自然规律，凡事，你得顺势而为。法祖，就是遵循、效法祖先
总结出来的关于这世间万物的原则和规律，一切按规矩来办！」说到这里，赵老
斜着眼睛瞟了一眼王烈后
森森的说道。
「不过现在有的年轻啊……就是不明白这个道理，一点都不知道尊重前辈，
按规矩办事！」
面对赵老的指责，王烈只是淡淡一笑，并未接嘴，反倒是最喜欢和赵老
抬杠的林默湘听到后立刻跳出来继续和赵老斗起了嘴。
「……嘿，赵老爷子，你这话说的我就不听了！什么叫不尊重前辈，按规
矩办事？这世道在进步，老的那一套法子早过时了！过时了，就该改，就该变！
你还觉得咱们这行当里的规矩是他妈的四项基本原则，不能改不能碰了？我跟你
说，就算四项基本原则，这政府一倒台，他妈的一样就是个！现在这年，讲
的是创新！您佬讲原则，还不准我们搞创新了？」
「你个小瘪犊子……少在老夫面前张闭带把子！老夫吃的盐，比你吃的
米还多，创新、创新……有些东西你倒给我创新看看！哪……王烈你是两仪，如
果我没记错的话，你小子能力的运用和发动，都得照着道德经上来吧？你要创新，
成，你倒是自个写本道德经那样的经典出来，让你之后的两仪能够学习和借鉴啊？
姓林的，你是纹章师，对付妖魔鬼祟，你靠的是你师门流传下来的那几套纹章施
法，你喜欢创新，怎么不自个新创几种纹章来试试啊？」
面对赵中原的诘问，林默湘傻眼了。
倒是王烈，听了赵中原的话后，叹了气应道：「道德经我是肯定写不出
来的！李聃作为两仪，穷尽一生的经历，方才凭借自身的两仪之力领悟到了世间
万物彼此之间的联系与规律。我如今能够借着他的道德经将我自己的两仪的力量
全力施展和发挥出来已经是极限了。学问方面，哪里还能想着跟他老家还有阳
明大师比肩呢？」
说到这里，王烈又自嘲般的向我解释了起来。「我们这些，对于神明固然
是无所谓的。但并不是说我们就会轻视宗教或者各种宗教理论。比如道德经，对
于道教子而言，道德经是经书，而对于我们这些言，道德经是老子他老家
感悟天地法则而总结出来的学术经典。当今世上几大宗教的创始者其实都是和老
子一样的觉悟者。老子思考世间万物之间的彼此关联；释迦摩尼感悟到了生存
在这个世界上的原因和理由；耶稣基督则领悟了本身的价值以及世
