纹面（13、14）

不过即便密宗当中存在男双修的欢喜禅，双修之道也只在极高层次的僧侣

阶层当中传承。普通信徒和基层僧众往往接触不到。其原因在于，修为不够，容

易误歧途。因此一般介绍密宗的佛教书籍极少涉及此类方面。

想到这些，我又忍不住翻阅后面一些被翻折了的书页，其中几段文字让我看

的直皱眉。

∓quot; 有些密本的章节，偶尔被引用到，如允许使用任何──母亲、姊妹或

儿──做为瑜伽母便是。∓quot; ；∓quot; 古大德传记，有用畜生者，能生大乐都应用也。

∓quot; ；∓quot; 即尸林、鬼修之，亦可成胜共二德。∓quot; 文字简单，一看便明了。无非是

说，双修对象，无论母亲、姊妹、儿，只要当做瑜伽母，都可以获得极乐。甚

至于动物，只要过程中有快乐，一样能达到修行的目的，最后连尸体、鬼魂

也是没有问题的。

看到这些，我觉得不可思议！据我所知，陈建民在密宗当中有上师之称！怎

么能在书中赤的宣扬密宗的所谓双修秘法？他的这些说法，甚至比当年西北

军阀马步芳所宣扬的∓quot; 生我、我生者之外无不∓quot; 还要更为过分。

放下了《曲肱斋全集》，我的视线又转移到了其他的几本书籍上来，结果一

看，除了类似于《曲肱斋全集》这样的宣扬佛教密宗思想的书籍之外，便是瑜伽

和灵修类的书籍，而一本混在这些书籍当中的小册子格外引起了我的注意。这本

书极薄，看上去只有寥寥十几页而已。封面上写着《黎母阵图》，我翻开一看，

两只眼睛便再也离不开书页了。

每页都是一副男的春宫图，关键是图中的男都异于普通的春宫，

子体型丰硕，面庞艳丽而成熟，男子则几乎清一色的都是少年！图下则是各种诡

异的符号和符号的排列组。而这些符号正是那些先后出现在照片玛尼堆、四象

金光阵符、以及此刻帐篷外用朱砂刻画在地面上的那些符号。

我终于忍不住拿着这本《黎母阵图》从帐篷内钻了出来。却见到王烈已经将

死去少年的断肢、颅和尸身拼接到了一起，正半跪在尸体旁，闭着眼睛，右手

拈着法诀，喃喃自语的念叨着某种咒语。似乎正在为死者超度一般。

我也不管王烈完没有完，几步跨到了他的身边，将书往他面前一递。∓quot; 这本

书，还有里面的那些符号你知道是怎么事么？∓quot; 王烈停止了咒语的念诵，睁眼

瞟了一眼封面，表波澜不惊，似乎对此书非常的熟悉。∓quot; 这书的由来有点奇特，

等去后，你可以去问韩哲。至于这些符号，也没什么，其中大部分都是古代印

度坦多罗教的秘符。现在被多种宗教所吸收，佛教、印度教、道教、甚至于基督

教和伊斯兰教都在使用。因为是秘符，所以知道的很少。具体的，你还是只有

去问韩哲了。毕竟，他的要力就是研究这些，而我和叶桐这些，对那些理

论的东西了解的有限了。∓quot; 说完，王烈再一次闭上了眼睛，继续念他的咒语了。

念完了，王烈站起身说道。∓quot; 好了，剩下的事都给叶桐处理就行了，我

们两个现在就霄坪镇和韩哲汇。他应该等急了。∓quot; 说完，也不管我愿意不愿

意，强行拖着我离开了溶。

我跟着王烈踉踉仓仓的出了溶，当见到外的星光同时呼吸到山野间清心

空气的一瞬间，疲倦感瞬间笼罩全身，我一下坐到了地上，喘息着，嘴里嘀咕道。

∓quot; 我现在很累，很困……想睡觉。∓quot; 说完，我不由自的就倒了下去……

迷迷糊糊中，我感觉王烈将我扛到了肩膀上，接着我彻底进了睡眠当中。

等我清醒过来的时候，发觉自己正躺靠在车辆的后座上。前排驾驶座位上，

韩哲正在一边驾驶，一边打着电话。

∓quot; ……善后的事还是给叶桐处理就是了。应该不会有什么问题。不过这

个严平，你真的希望让他也加么？这次要不是叶桐及时赶到，他没准就遭遇了

不幸啊！我们处理的这些事太危险了。你真的要把一个普通牵扯进来么？什