生，佛光普照
的新开塔林。
她如同置身于地牢之夜那样，自始至终保持了沉默的态度。
无论我们礼拜的是哪一个神祇，最终我们要做的仍然是来
世，首先解决
掉眼前面临的生死问题。
神只是可以为我们杀死别，也许还有杀死自己找到理由。
我们
佛，是因为它使我们在互相的屠戮之后可以找到地方躲藏起来，而不
至于陷
完全的疯狂。
证菡不知道她正在进的地方是不是足够疯狂。
在行经过长堤和石砌高台以后，们会见到观音造像脚下层层堆迭的莲花底
座，这座佛像的身体就是现今塔林的正殿，它有一个宽广的圆周，壁立参天的外
廓，莲座上对外开启的大门以下铺垫石阶，门
装饰凋刻的拱券。
朱红的厚木门槛以内跪立着一个赤
身体，脖颈佩戴藤圈的年轻
。
她的项圈里穿进一支青锡小铃，项圈后拴有可以牵引的环链。
青铃的颈链掌握在一位黄衣僧的手中。
不过僧只是沉默地双手十迎接访客，却移动膝盖上前两步，伏身到
证菡脚下响亮地磕。
带青铃的以后一直在地下拖动膝盖关节支撑着自己。
因为除了全身没有一丝一缕的遮蔽之外，这个全的也没有两只脚。
她的小腿根处是切平的断面，断面处覆盖有两个银质圆碗。
的断肢残根被银器严密地收束进去，碗边上还凸出来一圈铆钉的尾
。
封闭腿腕的银器表面带环，环里再穿上一条粗短的银色链子，那样她的两腿
就被限定了分展的距离，而且也增加了她使用膝盖走路时候所要负担的重量。
证菡在那时候已经看到她也没有手。
的小臂顶端同样是嵌在银器以内，也用粗短的系链连接到一起。
残肢的略微弯曲起肘部，把两只银质的秃腕收拢在胸
偏下的地方，而
在她赤的
后还赫然拖出一条毛发森森的动物尾，那支东西像是使用狐或者
犬的兽皮做成，它应该是被直接
进了的
门。
拽尾断肢的把自己介绍给客的时候自称狗婢。
因为狗婢的罪孽
重尤甚于畜类，其实有一个贱名可供招唤已经是狗婢的大
幸。
她说，狗婢的第一个业报，就是使用铁锯截断手足，再装上银盖，横向打
尖钉。
每隔十天开启一次这四处的覆盖，再从狗婢的两臂和两腿上各截一寸长度的
骨
，浇淋沸油收
以后，重新敲钉封装。
断肢覆银是为了狗婢的创可以不腐，不臭，当然……那个勉强的微笑
一下，当然狗婢总是很疼。
按照这样施刑下去，三个月后狗婢就被断尽四条肢体。
那时狗婢会被装置进一具琉璃盆中，体味另外一场业报。
总之眼见是实，各位客殿登顶之后就可以见到分晓。
狗婢于是附身下去，往石地面上咚咚地再磕三个响。
狗婢说，现在请贵客跟随狗婢前去参观这座妙像万千的正大佛境。
若要成就正大的要义，总是在其巍巍乎的高，亭亭然的直。
走在殿内底层抬仰望上去，大殿周围垂直几尺高的墙面上从底到顶没有
一个窗，除了底楼大门外边斜照进来的阳光，就只能看见空中有一些高低错落
，零星散布的蜡烛火焰。
整个空间一片溷沌，所以也不能知道穹顶在哪里。
方圆十丈的殿底还有另外一种奇巧格局。
大堂地坪的中间是供行走的道路，把握两边临岸的栏杆向下张望，两边又
是再地下数尺的水潭，那是淤积在石台地基，和塔林周围的大湖水涌连通的
暗湖。
有一条汩汩转动的带从水面以下爬升起来，竖直地通向黑暗的高空中去，
带上捆扎住一支一支倾斜排列的竹筒，看上去是一具从地下汲水的水车。
们能够听到从顶上传下来哗哗的水响，还有一种连绵不断的隆隆滚动声
音。
断肢用她光的
拖拽住一条长毛的尾，引导客走向大门对面的
墙壁，她的两只膝盖渐次撞击石地面发出砰砰的闷响，几乎遮蔽了她颈下青锡
小铃的摇动声音。
对面的殿墙一侧搭建出倚靠着石壁倾斜上升的石阶。
行的石阶环绕殿堂逐渐上行，就像是高山峭壁上的栈道，每绕
