作者：杨驿行
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字数：３５２
伍
法号证菡的僧
在她的寺院门
可以俯视海边城市的废墟。地址失效发送任意邮件到 ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址01bz.cc
她看到那上面覆盖的树林每一年都在长到更高。
证菡每一年都要穿越这片树林，徒步走过大湖平原前往
国的京城，而后再
徒步走来。
她所持的庙宇坐落在长山西面的山半坡上，山脚下是多年以前被大周焚毁
的蚌城海港。
斗转星移，这里现在已经不是居住着许多
的地方。
当地的达官贵们如果要找到她求禅问道，请教一些佛法，同样需要长途跋
涉，行经大片荒无烟的旷野，他们最后还需要劳动自己的腿脚爬上山来。
但是他们仍然乐此不疲。
国前一个朝代的王尊崇传自天竺的教义，而在以后的这些年里，会各阶
层中开始增长出敬佛的风气。
传说证菡寺里这位来自中原的僧虽然年轻，但是她在周地的粤省掌管着
驻有上比丘尼的寺院，甚至有怀疑她可能是大周岭南王的私生儿。
虽然如此，证菡在长山山腰建造的这座修佛的处所，只有一间神堂和堂后两
间住的
屋。
庙里还有两个跟随她的尼姑，她们可能是山下渔村的寡
，因为家中发
生变故落到走投无路的处境，才出家住到了庙里。
证菡和她们两个在简陋的寺院旁边种植木薯蔬菜维持生计。
证菡也许并不缺少财富。
前来谒见她的高官和富商为庙里捐献香火都是心甘
愿的一掷千金，但是证
菡每次都要求他们带去自己保管着，而她会在需要的时候上门去取。
按照国官商两道中流传的说法，结识证菡是与大周王朝建立良好关系的直
接途径。
但是广大民众却渐渐的相信这个年轻的大周和尚是一个能够治病救的菩
萨。
和尚的法术包括使用各种叫不出名字的根和树叶熬汤给喝，或者是用
细小的尖针扎满的背嵴。
而且这些法术管用。
传说她曾经用一根小针扎了一个一辈子瞎眼的老
，那立刻就能看见光亮
了，还有一个遇到风
在外海翻船淹溺的渔民，当他被冲岸边的时候应该已经
断气很多天。
大家把他抬到证菡寺门放下，然后就见到他开始从嘴里往外吐水。
伴随着佛学佛风的传播蔓延，国的都城里也建造起一些富丽堂皇的珈蓝寺
院，它们总是邀请证菡前去参加各种重要的佛务活动。
修行当然是一件重要的事，行路也是一件重要的事，从海滨去大湖的这条路
很远，靠的脚要走很长时间，可是证菡走过很多遍都没有厌烦。
证菡寺的住持会留下一个僧看家，带上另外一个僧徒步走上一个月。
这条道路经过的许多地方看不到什么迹，相反倒是常有野兽出没，总
是在手里提着一根白蜡木的棍子。
对于证菡来说，她用这东西能够和易公最
锐的禁卫士兵对战到第十个
，这个国家里大概也找不出多少男能够打得过她，实际上这支护身长棍很快
就成为大周得道高僧的特别标志。
证菡住持另外一个特立独行的地方是永远赤足，反正大家都知道她脚下有残
疾，但是没有见到她穿过鞋。
即使是啸聚山林的土着强盗见到走过来一个这样扮相的，也会知道他们
这一撞见了什么样的好运气。
匪徒们争先恐后的奔出藏身的地方挡在道路中间，却是为了跪在地下恳请
菩萨摸一摸自己的，祝福他们以后打家劫舍能够多有斩获。
证菡提着她的棍子，赤脚走在国京城的大路上，她去访问那些曾经迢迢行
远，专程赶到证菡寺里上香拜佛的大物。
证菡请求他们在城中各处寺庙中安排布施。
布施的都只是普通粥饭，但是希望能够每天进行，一施一年，等到她下年
来再另请一位可以接替的。
不管是国王的文武官员还是修佛的僧众，京都城的各色等见到证菡都是
恭而有礼，笑脸相迎的，不过他们可能并不是真就那么喜欢她，他们也许只是怕
她。
国自居藩
