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创，幸而平
间曾多用左手练习，方能在危机关
施展。”
烈如来继续问道：“施主手中此剑，名为‘墨武春秋’？方才寺外的最后一招，可正是‘墨狂八舞’之‘剑罚百世罪’？”
墨天痕又惊又喜：“大师如何得知？”
烈如来微笑着对他招手道：“你且过来。”墨天痕走至他身前，又听他和蔼道：“把右臂抬起。”墨天痕依言照做，只见烈如来单掌生辉，按上他手臂伤痕，顿时，一
至圣至纯的浑厚佛元缓缓流向墨天痕右臂，那原本可见骨的刀伤竟开始飞速愈合！
墨天痕只觉那佛元温润清心，非但医好他手臂创伤，更在助他调理经络，养复真元，极是受用。
不出片刻，烈如来收掌，墨天痕臂上伤痕已消弭无踪，体内真元非但尽数完复，得佛元滋养，较以前更为丰沛充盈。墨天痕此刻只觉神清气爽，整天奔逃之疲累亦被一扫而空，
感烈如来佛心慈悲，忙行礼道：“大师厚恩，天痕终生不忘。”
烈如来道：“佛者施善，不求铭记，但贫僧确有一事，望施主终生不忘。”
墨天痕躬身，虚心道：“大师有何指点，天痕洗耳恭听。”
烈如来却反问道：“方才那群
如此
杀，为何你出招却不愿伤？”
墨天痕亦反问道：“大师救我兼退敌之招，亦是旨在震慑，未曾伤。”
“你的理由？”
“那些并非有心为恶，不过为生计讨一份悬赏，与我本就无仇，妄开杀戮，只会缔结新恨。”
“既然如此，路遇危难，你当如何？”
“路见不平，绝不袖手。”
“若遇穷凶极恶者，该当如何？”
“义当扶，恶当诛！”
“何为正？何为恶？”
“滥杀取命者为恶，守道护生者为正。”
“两军
战，敌我悬殊。将军遣百为饵，诱数万敌，得
其寨，毁其粮，败其军，守其土，卫其民。然那百皆殁，十死无生，此将军正也？邪也？”
“这……”墨天痕微一思索，道：“军兵为国，死而后已，本无可厚非，然将军此举，有伤道矣，纵然取胜，良心难安。”
烈如来并未置评，接着又道：“山有巨石，悬而不坠，坠则山脚村庄尽毁，死伤逾千，但山洪
发，有猎户奋力推石，巨石毁去山村，却同时封堵山路，使洪流阻滞，不再危害山后数万生灵，此猎户善也？恶也？”
墨天痕沉默片刻，问道：“村虽毁，可安？”
“事发紧急，不及脱逃，尽在村中，只少数孩童在外玩耍，得以幸免。”
墨天痕顿时心下一紧，不知该如何回答。
（乐3）烈如来平静道：“将军虽胜，得圣王赏赐，百姓拥戴，但那百军家眷，如何看他？猎户推石，虽救万，可村中遗孤，如何待他？”
墨天痕将剑轻放于地，双手合十，虔诚道：“天痕有惑，望大师指点迷津。”
烈如来
宣佛号，庄严道：“贫僧以为，‘滥杀取命者为恶，卫道护生者为正’，话本无错，实至理也。”
墨天痕不禁愕然，烈如来用两大例据反驳之语，此刻却被他如此推崇，冥思片刻，忽的灵光一现，道：“大师之意，是指为当善辨是非，非
恶不妄杀，方是正途？”
此回却
到烈如来一瞬错愕，但随后却似笑似叹道：“如此纯良的心
……”
墨天痕不料他会有此反应，不禁奇道：“大师……？”
烈如来沉静半晌，缓缓道：“贫僧见你本良善，却遭强所欺，本欲将‘皆曰正邪不两立，岂见善恶尽分明’一句赠你，望你后杀伐果断，遇恶诛恶，侠行无悔，岂料你之回应，却让贫僧一时无言。”
墨天痕不禁尴尬道：“晚辈天真拙见，还望大师不要介意……”
烈如来摇道：“凡成大事者，高瞻远瞩，初心不变，但早时多不被所认可，然鹏鸟一举，凌云绝尘，亦不受燕雀之哗讙（注6）。你之心，在现实俗世，可笑也，但于
神，可贵也！烈如来望你历大千之景，墨染 红尘，不染赤心！”
一番鼓舞，更是激励，令墨天痕如醍醐灌顶，心念更坚，墨门虽丁没落，学思不传，理念却仍能被佛门高僧所认可，正兴奋之时，却忽想到之前烈如来对自己剑法武功了如指掌，刚想追问，却见烈如来佛躯飞腾，脚踏五彩莲台，架祥云万千，已凌空而去，只在他耳边留下霸气绝伦的响亮诗号——
“天地不仁，吾自成佛。众生归去，如来彼岸！”
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中原邑锽，正是锦朝京畿之地，向来是安宁乐逸之所。今，一名白衣修者现身与邑锽近郊，负剑奔行，戴足金莲花冠，身着月白罗汉衣，脚下僧履踏步生莲，乌黑长发与斑白两鬓 随风飘飞，气度超然，绝逸出尘，正是离了鸿鸾城的天佛五座之
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