，而不是只放在书架上。
他讲到宋代文
的香道时，说：
\"欧阳修有个习惯，写文章之前一定要焚香，他说香气能让思路清晰，这个习惯今天很多读书也有，但宋代文的用香是有体系的，春夏秋冬不同的季节用不同的香，甚至和当时窗外的天气、庭院里的花配套——他们把生活当成一首可以被
心安排的诗在写。\"
陈逸想到他自己在拍摄前的习惯：把相机包里的镜
按使用频率排序，清洁镜，检查感光元件，这个流程已经是他的\"焚香\"了，他自己从来没有这么想过，但此刻被这句话一带，他在心里把这两件事对了一下，对上了。
讲座在四点差十分的时候结束。地址发布邮箱 ltxsbǎ@ＧＭＡＩＬ．CＯＭ
结束的方式是
净的，李国栋没有那种\"谢谢大家\"式的套话收尾，而是讲到一个自然的段落停住，然后把投影切回第一页，平静地开
：
\"今天就到这里，各位有什么问题，可以来找我，或者下次讲座继续聊。\"
听众们开始起身，椅子腿在地板上拖出噪音，有几个中老年居民走到前面去，跟李国栋说了几句，都是礼节
的，大意是\"讲得好\"，李国栋点谦虚，陪着说了几句，送走，然后开始整理桌上的讲义，动作是有序的，按原来的页码顺序叠好，角对角，每一张都是齐的。
陈逸等那几个中老年居民散得差不多了，拿起相机包，往前走。
李国栋抬起，看到走近的是一个年轻，手里提着相机包，面孔是陌生的，不是他认识的社区居民，眼镜后面的眼神里有一点意外，但不是戒备，是那种\"没想到年轻会来听这个\"的意外：
\"小同学，有什么问题？\"
陈逸把包带换到左手，开：
\"不是问题，我是来听讲座的，\"顿了一下，\"您讲的那段宋代文把生活当诗在写——我觉得这个观察很准确。\"
李国栋在\"这个观察很准确\"这几个字上停了一秒，他习惯收到的反馈是\"讲得很好\"或者\"长见识了\"，这两种反馈他能判断说话有没有真的听进去，\"这个观察很准确\"这个反馈是不同的，这个说法本身说明对方是把他讲的东西作为一个\"观察\"来看待的，而不是作为一个\"知识\"来接收的，这是两种不同的听法。
\"哦，\"李国栋把最后一张讲义叠好，语气里有一点真实的、不加修饰的好奇，\"你是哪儿的学生，来做什么？\"
\"不是学生，\"陈逸说，\"社区新来的，路过看到告示，进来听了一下，没想到很有意思。\"
李国栋把讲义放进皮质文件夹里，重新把陈逸打量了一遍，不是那种居高临下的打量，是习惯的、教育者的观察：年轻，净，穿着不花哨，眼神稳，说话的方式不是那种社
的、为了讨好而说的话：
\"宋代
常美学，你觉得哪里有意思？\"
这个反问是测试质的，不是刁难，是李国栋的习惯——他对\"感兴趣\"这件事有一定的验证要求，泛泛地说\"有意思\"不够，他想知道具体是什么触动了这个年轻。
\"您说苏东坡把那个下午完整留下来了，\"陈逸回答，没有犹豫，\"我做摄影的，我每次按下快门，做的是同一件事，只是工具不一样，他用词，我用光圈和快门速度，但想留住的东西是同一种——一个本来会消失的瞬间。\"
李国栋把文件夹放下来了。
放下来这个动作是无意识的，是当一个真的被对方说的话触动、暂时中断了原来正在做的事的时候才会有的动作。
他对陈逸的眼神有了一点变化，不再是教育者打量学生的眼神，变成了两个对同一件事有感受的互相识认的眼神：
\"你做摄影？\"
\"自由摄影师，\"陈逸把相机包往前提了一下，\"刚搬来棱镜市，在接一些商业摄影的活，也做纪实和文。最新WW?W.LTX?SFb.co^M\"
李国栋的目光落在相机包上，在那里停了两秒，然后抬起来，看向陈逸：更多彩
\"你叫什么名字？\"
\"陈逸。\"
\"陈逸，\"李国栋把这个名字在嘴里过了一遍，像是在确认什么，然后开，语气里有了一种不同的东西，是那种突然想到一件一直没有解决的事的会有的语气，\"你来得正巧，我有一件事，一直想找帮忙，但一直没有合适的选。\"
陈逸没有接话，只是看着他，表
是\"请说\"。
\"这个讲座，我做了十三期了，\"李国栋在讲台边的椅子上坐了下来，示意陈逸也坐，那个示意是很自然的，是把一段站着说的对话改成坐下来说的那种邀请，\"每次讲完，内容就没了，全凭听众的记忆，我一直想把这个讲座做成影像记录，
