第4章 爱欲教会_极东之国的巫女虐辱祭典

服变成了更加充满趣与诱惑的设计。

胸前那对尽管比起幽蝶略微逊色，却仍旧足以称为豪的丰硕 果实，此刻被香肩上垂落的飘带所遮掩，与幽蝶那轻轻一扯便可以整个滑落的服饰不同，凛然的丽就像是还保留着某种矜持一样，衣装的款式是即便不褪下也可以尽做的类型——胸前除了飘带之外只有两道宽度与手掌相当，刚好掩住那白腻雪尖端的黑色丝料包裹住球中间，纵然不将衣装脱下，那微微汗湿的诱沟也随时做好了的准备；而身下那貌似紧紧束缚的腰带实际上就像是城门大开的坚固要塞，因为海若那貌似厚重的和服下乃是惹欲火的真空，为了向信徒们强调这点，和服被心裁剪到开叉至腰带之上的程度，将半边雪，整条腿与惹欲的白腻纤腰都大胆地袒露在男们的视线之中。

——欲教会的圣们多种多样，既有在任何时候都会媚笑着向着任何张开双腿的，也有品行高洁的姬骑士和寡言的冷漠刺客，在欲教传极东以前，曾为极东之地巫的两自然也有着各自不同的气质。

沉醉于种种幻梦之中，充满了缥缈与神秘感的幽蝶，以及剑术 惊的同时还气质出尘，仿佛仙灵的海若，她们都曾因其美丽，强大，与巫的高贵身份，而被无数民众崇拜与热过。

但无论过往的气质与身份为何，此刻，已然得到了那至为尊贵的神的宠，并回应了那份宠成为圣的两，都已带上了媚骨的格底色。

……但也许，她们拥有这份格的时间还要早到得到神宠 之前，毕竟，神所拣选的圣们，大多数都是靡的痴呢。

“海若姐姐……嗯……啾……似乎已有许久……都未有肌肤相亲过了……”

幽蝶低下轻轻吻过白发丽的侧，像是在确认对方的存在那般。

对于两位原本就有着敏感娇躯的丽来说，成为了圣之后的躯体比起过往还要更加贪，尽管并未直接刺激尖，随着幽蝶的舌轻轻扫过侧外缘，海若还是漏出一声娇吟，但她仍旧带着笑意，像是在等着自己那有些难以分清现实与梦幻的挚友清醒过来。

“……啊……今，是纪念……诶……海若姐姐……表歉意……我……这就……嗯呀……！”

——随着丽娇艳的悲鸣声，从那字迹娟秀的卷轴和海若手中的清茶开始，一切都像是白板上的字迹那样被擦去了。

她们正处在宽阔的大殿之中。

这里曾是极东之地将军的府邸。

而在将军被推翻的多年之后，这里已被改造成了一处欲教会在极东的圣地，常驻的修们和虔诚信仰神明的孩子们，会格外主动地用体重演过去曾在这里上演过的神迹，而展现了这神迹的，正是此刻站在殿中的两位圣，只是那时，欲教会的组织还未建立，她们仍是古老本土宗教的巫。

当初的将军曾想要废黜神社的大巫——因为前代的巫死于退治魔物的过程中，甚至未及择选新任大巫，于是她拣选的两位少便共同管理神社与退治魔物。

然而，贪图权势的将军对于当时那并无特殊力量，只会使用些许与古老时代萨满无二的弱小法术的巫团体越发不满，认为自己的武士也可以做到类似的事，故而想彻底废除神社这一结构，并将自己打造为现神——即所谓仍在间的神。

自然，将军知道自己并不是所谓现神，他只是希望得到不受巫扰的绝对统治权，随意驱使民众罢了。

而就在那不久后，将军得到了可以废黜巫的把柄。

海若与幽蝶先后得到神恩宠，成为欲教会的圣，并开始散播欲教义，在将军和旗本武士们的眼中，这无疑是完全的离经叛道，秽之举。

而也是在此时，两位巫即便明知将军对她们有不利的念，仍因为民众们因不满将军统治发出的恳求挺身殿，面见将军，劝诫将军接纳欲信仰，妥善施政，给予民众们，而她们则可以建立类似其他地区欲教会那样的属灵教会，用自己的力量治愈民众们的伤，并满足民众们的欲望。

但将军对这样的劝谏嗤之以鼻，甚至告诉两位劝谏的巫，告诉她们如果那么想要满足们的欲望，就先从他的武士们开始——然而，那些武士们却在侵犯了她们之后，立刻便转而信仰圣们，最后，武士们为了她们而讨伐了将军，极东欲教会也就在那一天建立。

所以，在感到自己的信仰不坚定，或者感到自己做了什么错事，需要改正的时候，民众们总会来到这里，在仔细清洗净身躯 之后，和今扮演成两位圣殿下的虔诚信徒姑娘做到神魂颠倒，在这期间彻底的忏悔——两位圣殿下因为要退治魔物和管理神社，并不会经常呆在这里，但在一年一度的祭典之中，她们总会在这里待上整整一周，直到前来参加祭典的民众们都在她们的身上彻底发泄欲望为止。

白发丽感受着瓣上的靡快感，向着跟随在自己