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少林寺，却对佛法不感兴趣，了解甚少，对道法倒是颇为向往，数年间走遍中原
大江南北，拜访道家各派，更是东渡东瀛，钻研
阳术，曾在昆仑山与逍遥子论
道，二
争道数年，不分高下。逍遥子创立逍遥派，传绝世神功北冥神功等武学，
那道不甘示弱，闭关数 十年写《太上
渊神经丹诀》一书，待经书写完，也是
耗尽心血，灯枯油尽，他出身少林，便念旧将这书藏于佛像内，因此这套武学江
湖中并未有知晓。
那
玉真子身中混元功与冰蚕毒，便抱着死马当活马医的心态又练了此书，
却没想内功竟然有所进益，渐渐可以融合体内的纯阳至寒之气。但即便如此，那
水晶冰蚕也非俗物，数之后，体内阳气渐少，寒气大盛，幸好用此心法融合了
一部分阳气，对冰蚕有少许的压制之效，冰蚕毒复发由三五转变为数月一次。
那内功心法甚是练的艰难，玉真子自诩自幼在武学一道颇有天赋，
师门三五年
便将本门武学尽数学会，但此内功心法，纵是玉真子苦思数，才勉强练到第二
层。但即便是这第二层，威力却着实不容小窥，那他学会之后，只见他凌空打
了一掌，便见数丈 之外的树
上被掌力震开一个大，他走进一看，见黑焦焦
的，像是被火烧过似的，他伸出手摸了摸，只觉得一阵凉意从手掌处传来，他定
睛一看，发现烧焦处竟结有一层薄薄的冰，他大吃一惊，这等武学可谓是闻所未
闻，普通学武之，练得内功要不是以阳火为主或者以水为主，从未见过一掌
之中同时蕴含着阳水火之力。他想贪多苦学，一连数不得
进，经书中言道
阳协调之法，玉真子苦练不可得，反而有了走火魔的趋势，这才被迫放弃。
但庆幸此内功心法只是经书的一部分，名叫无极经，而另一部分则是阳互补之
术。
其实玉真子不知，他之所以无法修炼无极经，在于那道并未说明无极经与
阳互补术的关联，阳互补之术乃是以体为炉鼎，在体内炼制内丹，以
子三（
汁、
、
水）药引，辅以文火与武火（文火为
投意合，武火为
烈贞洁），又以九法为根基。可炼化气，气和与神，天合一，阳变化。
阳互补之术可修炼内丹，炼至九丹。那道出身少林，还是处子之身，对天地
阳
合颇为神往，道家重在阳调和，是以在这道的刻苦钻研之下，一套基
于阳合的道家武学由此诞生。但这无极经却更加神奇，昔道身在少林寺，
学的是佛家武学，后他钻研道家，东渡东瀛，所学甚杂，这无极经便是将这些杂
学融合在一起的武学，协调武学之中的阳之道。玉真子所学只有本门功法，没
有杂学可融合，自然是无法修炼。那碰巧他体内同时被烈掌和冰寒击中，正好
可以用无极经协调修炼。而这阳互补之术与无极经相似，但又有所 不同。无极
经需要修炼之前便有很
的根基，将所学取其华去其糟粕，创造出新的武学。
而这 采补阳之术即便是没有根基也可修炼。
经书中另载有道家符箓术，名曰七魂符。分七魂，一为侍犬；二为伏豕；
三为雀吟；四为噬鲗；五为绯独；六为畜慧；七为雔飞。分别为：喜、怒、哀、
惧、
、恶、欲。这符咒中下， 三月之内不解，便会发作，到时或哀哭，或大笑
不止，求生不得求死不能。此法乃源于佛家七欲，道家七魄衍化而来。
玉真子修炼了无极经，将体内阳做了协调，但这冰蚕远比烈掌厉害的多，
是以无极经虽然完全化解了烈掌，但只融合了一小部分冰蚕寒毒，庆幸他身为男
儿身，每都有阳气产生，再加上冰蚕休眠，是以平里看似无事，但每过俩三
月便会发作一次。但这发作一次，却常常差点能要了玉真子的
命，每次他都能
感觉自己像是坠了十八层炼狱，痛不欲生，有时候能煎熬整整一宿。这些折磨
都印在玉真子心中，想着有朝一能找袁承志等加倍奉还。
故此，玉真子擒获孙仲君，并不着急杀她，反而让她逃跑几次，正如猫捉到
耗子，总是要玩耍才行。他见孙仲君抱了必死之心，心中倒也不恼。只见他剑花
如雨，刷刷刷的便把孙仲君的白衣裙斩得
碎，不挂一缕，露出那少般的赤
娇躯。
孙仲君虽然蛮
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