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室，换了一间单
病房，爸就退了宾馆也住在医院里陪我。
小梵每天都会来看望我，和爸也聊得很起劲。
爸挺聪明的，没有
露我们的父
关系，所有都认为我们俩就是一对恋。
十天后我出院了，一个‘十一’
就被我全都住院了，原本还打算和爸一起去旅游呢，只能再找时间了。
“小嫂子，照这么说你们已经十年夫妻之实了。不容易呀，也可以称为生死恋。不过你这么年轻漂亮，没有小伙子追过你吗？”
“当然有了，高中就有，不过那时候看着那些学打鸣的小公
们觉得很可笑，他们懂得什么是
，他们有什么资格呢？连自己的命运都由父母决定的，他们的承诺又有多少能够兑现呢。”
“上了大学遇到的就更多了，可是我也增加了见识，看了那么多的书，懂得了更多的道理，也了解了许多别的
和婚姻。我更加相信自己的选择绝对不会有错，可能在此之前还是朦胧的认识，里面感
的成分很多，为家、为爸妈的想法居主，更多的是从一而终，可笑吗。但这是我当时真实的想法，既然第一次给了爸，而且再三的做着，那么我可不想以后再换别了。”
“后来理的成分逐渐加重。你看，与的婚姻实际上就是为完成类繁衍作基础的，最早的类没有婚姻的概念，同样完成着繁衍的过程。私有制下为了财产的再分配，保护家族财产不被流失，才有了为的规范，婚姻制度逐渐的发展严格了。”
“在封建社会里婚姻规范是最严格的，家族利益高于国家利益是当时不成文的法律规定。婚姻被当作家族之间利益相关的手段，姻亲和血亲一样被连接在一起，大家族之间相互通婚成为风尚，门当户对就是对等级制度最好的解释。们常说‘脏隋
唐’指的就是当时结姻亲不受辈分限制，甚至不受血亲限制，亲属间伦常关系比较淡漠，出现了很多后世认为属于伦的婚姻关系，此类事件各朝各代都有。汉代汉惠帝刘盈的的皇后，鲁元公主之张嫣是刘盈的外甥；金屋藏娇，汉武帝的皇后陈阿娇，俩是姑舅表亲。隋代隋炀帝欺母娶妹，纳庶母为妃，娶妹妹为妾。唐代武则天先是父亲李世民的小妾，后成儿子李治的皇后，武则天的姐姐和其儿同时成为李治的嫔妃；李隆基纳儿媳杨玉环为妃，还被今传颂着。清代几乎每个皇帝都是姑侄，姐妹成为婆媳，更甚者还有娶姨娶姑为妻的。现如今照样有着许多不伦之恋，包括爷爷
在内，我们见识的还少吗？
以前能够接受的东西，现在视为不伦，以前反对的东西，现在视而不见，还用举例吗。这只能说明类的道德观念是随着时代发展不断变化的，从来没有绝对的原则。只有一条不可能变，那就是类需要持续繁衍，才能继续生存下去。同恋属于心理变态，虽然属于个的取向问题，不会影响他，但是同婚姻就不同了，那是违反类自然繁衍规律的行为，说大一些就是反类的行为，才是必须规范禁止的。“
“可是你们这样父成婚似乎难以被接受，而且婚后绝对弊大于利。”
“对这种事不要轻易下结论，弊大于利是如何得来的呢？首先是遗传疾病发作的可能大，两说了，一是非近亲结婚同样存在疾病遗传的可能，只不过比率小，就被们忽略了而已。在技术手段落后的阶段，没有方法能够在胎儿期发现遗传疾病，那么禁止近亲结婚时避免遗传疾病的简单手段。现在完全可以在孕早期就发现胎儿是否正常，现如今亲缘比较近的夫妻生有缺陷孩子的几率要远远小于无亲缘关系的群，没有亲缘关系就不会去做遗传疾病检查的。血亲遗传还有优良基因传续比其他群高的可能呢，生物群选优其中一种方式就是血亲配对，你随便问一个养鸽子的都知道，大家也都是这么做的。也就是说生天才和傻瓜的机会同等，有效地排除略等基因遗传，保留优良基因遗传，不好吗？”
“嫂子，你这么说似乎也是很有道理，现代立法禁止就是这个理由，如果医学手段能够跟上的话，这一条就站不住脚了。那么年龄悬殊，思想上有代沟，生活上可能不和谐。”
“这点上就更站不住脚了，自古到今年龄相同的多吧，可是打架闹仗的也多，反倒是老夫少妻和谐共处的更多。今宵扶
罗帏帐，一树梨花压海棠，多么美妙的诗句。很多责难杨振宁和翁凡，为什么，嫉妒罢了。很多议论松霞配，又为什么，还是嫉妒。多数还是能够接受老少配，哪怕相距十岁、二十，三十、四十、五十多岁，再多都有认为合理，可是父年龄差距仅二、三十岁，就成了年龄差距大了吗。代沟是什么，由于年龄差距相互不能沟通，观念与意识的差异，那么同龄就不会有差距吗。许多根本就没有认识和了解对方的观点和做法，而仅仅以自己的观念和思维猜度对方，还自以为是的强加于对方，这是代沟吗。只有认知、了解，才可能做到理解，才能够有接受的可能。”
