第五章 危机四伏 文化震骇：“我在美国找不着北！”(1)

周山岭到达美国后，犹如刘姥姥进了大观园，啥也不懂。最╜新↑网?址∷ wWw.ltxsBǎ.Mewww.LtXsfB?￠○㎡ .com而一个又一个文化震骇，却将他弄得晕转向。他禁不住仰长叹：，原来也可以这样生活！

记得刚到不久，在一次老乡聚会上，几位老华感慨万分地说，现在这世道全变了。

“变的比想的还快！”

一个七十八岁的老教授说，六十年代末，劳伦斯的《查特莱夫的》才刚刚在美国解禁。有一天，他看到许多在抢购该书，他也想去买一本。

“你去凑这个热闹吗？”同去的一位犹太“拉比”说：“这男之事，古已有之，光之下，何来新事？不过呢，一向既然藏着遮着，大家究竟有些不好意思之处。聪明从来不吃这一套，倒也罢了，但总还侥幸能够吓阻一些糊涂吧。现在好了，一切公开，还有啥好说的呢！连说都没意思，你还去看、去读这类故事？”

老教授觉得这“拉比”说得也有道理，就打消了抢购的念。不过，后来还是从大学图书馆里借来看了。

教授不断地摇说，当时的美国跟现在完全不一样。地址LTXSDZ.C^Om哪像现在，小孩十二三岁，书包里就要带避孕套了！世风下啊。

这种世风下让周山岭感觉起来尤其强烈。WWw.01BZ.cc coｍ?cｏm他有一个洋朋友的儿，才十五岁，已经在上中学了。可是天天要与男友hv（过生活）。两个都年轻，力旺盛，不懂得节制，结果，在汽车里，在桌底下，在澡堂，在厨房，在车库，在地毯上，甚至在厕所里，只有想了，他们就无所顾及地“要”。

周山岭问他的洋朋友，这种事你管不了吗？

洋朋友没好气地说，管？我多说她两句，她就闹着要控告我，还用离家出走相威胁！最可恶的还是，她竟然说我是在强她！

周山岭听得目瞪呆。但一会儿，他明白了，洋朋友其实是想说，她的儿说他强她的意志，或者说涉她的私生活！在美国，“强”二字并不一定指与“行为”连在一起的文化载体，它不是处处含有传统意义上的力内容，有时不过是一个抽象的符码而已。

周山岭从报上得知，美国权领袖默亨兰（hrn nnn）认为连文字和图片都可以把强。發郵件到ltx?sbǎ@ＧＭＡＩＬ．￠ＯＭ╒寻╜回?如果她写的文章遭到家的批评，她就指控批评家：“你强我！”

在这位权家眼里，“强”的意义已变成了对权力的争夺，与“”无关。

换言之，“强造成受害者丧失对自己身和

领域的控制权，让施者满足他能强加于另一身的权力欲。获取地址lｔxsbǎ@ＧＭＡＩＬ.cｏｍ?cｏm”

初到美国那阵子，周山岭常常听到们脱而出就是“强”，自然大吃一惊，心想，美国这地方的社会秩序真是啊。

但慢慢地，他就发现是怎么回事了，并且也慢慢地习惯了。因为，“强”二字从们里吐出来时，如同吐香糖一样轻松，根本没有任何痛苦感。可这两个字，对中国来说，却如“毒药”一般，唯恐躲闪不及。即使真正遭到“强”，又有几个中国能理直气壮地诉说自己的遭遇？在美国却不一样，周山岭就在电视上看到几桩强案，受害总是一脸平静地面对镜，诉说着自己遭强的细节。

有一次，在马利兰大学的一次警报里，学生脆从校园电话本上随便抄了一百个男生的名字，贴到海报上，说这些都是“强犯”。>httｐs://ｗwｗ?lｔx)sba?mｅ?ｍｅ孩子也太过分了。

美国的普遍有一种“与男较劲”和“与男争天下”的冲动。地址WWw.01BZ.cc她们从行为到思想，尽力对男的阳具进行攻击，包括把“历史”从“他的故事”（h/ry）变成（她的故事）(hr/ry)，并试图把《圣经》里过分的男用语改写一遍。

最让周山岭大开眼界的是1993年在明尼亚波里斯举行的一次基督教神职员大会，当时有两千多名权分子到会参加，该会的目的是用“变手术”，把上帝的理念进行“意象重塑”(r-nn)，使男味十足的“耶和华”变成味十足的“苏菲亚”。

这样一来，结果们自己都迷茫了，不知道自己究竟是男还是。为了证明自己的征，不少只有不停地参加“派对”活动。美国各大小城市的“派对”组织也空前活跃起来。但每次参加后，在体的证明消失后，又一次迷失自己，甚至迷失得更，因此，只有不断地通过这种游戏强化自己的征，加自己的感觉，从而希望找到自我。

那些天，周山岭苦苦地想：为什么美国个个喜欢“影响”