第十五章 神乐之舞

而已。

一边在触手可及的范围内做好自己办得到的事，一边往目的前进──就只有这样而已。

不可能没有死去，事到如今，已经死去的也不会再复活了。

所以她们必须背负着那些的信念、生命而战。

因为她们遭逢过绝望，亲眼见识过大阪城遭到侵的景象，有多少在她们眼前被杀死，又有多少在她们眼前哭泣着行呢？

只要看过的绝望越大，事后产生的希望就会更为耀眼。

如此一来，面对着消灭了威胁的修伊，少们自然会献上与绝望度相符的，前所未有的赞扬与热烈欢呼。

这是弥生的打算，不过显然阿洛又使其更往上一层。

──一旦打输的话，自己是不可能平安无事的。

阿洛鼓动着巫，让巫们说服后辈契约。

如此一来，她们的死亡，就会使自己和修伊天永隔，想想看，修伊会有多么伤心呢？

阿洛早就算好她们不能容许这种事发生，就会更加强烈地奋战，不得不打胜每一次战斗，相对的，修伊也会被迫投原本不必打的战争，将神那教的版图不断扩大。

这么说来……

格斗术、战争和舞蹈──还有男事很像。

都是同样一边观察着对方的反应，一边临机应变地改变自己的行动，不过要是没有明确的目标意识，很有

可能只会沦为独善其身又毫无意义的行动，尽管彼此之间的确存在着“取悦对方”和“打倒对方”的差异──不过在配合对方而竭尽全力去做自己办得到的事这方面，两者确有共通之处。

即使是同一种行为，只要有了自我意识，行为本身的意义就会得到提升。

巫们藉由眼前的现实领悟了这件事，所以当她们上了战场──面对的通常是数居于劣势的苦战，也没有听过谁喊过苦。

镇守小谷城的桂心，一乘谷城的坂本凉华。

她们以相对弱势的兵力，发挥神那教特有的坚强意志，在最前线顽强地抵抗教皇国的进犯。

礼丽绘还在迷惘──或许就是因为她们这些前线将领，开始感到不耐了吧？

巫没有一个杂兵，只要失去一个都是相当严重的损失，但是现在这个艰困时期，礼丽绘的思考仍然看得出软弱。

即使礼丽绘在乔瓦攸斯取得了好成绩，但那也只是成绩而已，论起实战的战斗，她根本敌不过任何一名在战场上浴血奋战的巫。

虽然巫很看重奉侍，可以说是最看重的任务，但也并不是为了照顾与奉侍主为目的才订定契约，在初体验前，巫必须清楚这个事实。

然而……礼丽绘的一举一动，都会对神那教的势力平衡产生微妙的影响。

──趁早把话说清楚也是为了小姐着想。

──我等不及了~~~~呼呼呼~~~~~──要不要把小姐拉回津呢？手段有多少都有啊！桀桀桀~~~~几位大御巫甚至直接对弥生说道。

──以小姐的个，不管等到何时都不会主动开的，但是我们有智慧啊！从背后促成小姐，也是我们的职责，毕竟也有从体开始的啊！先制造既定事实，说不定小姐就会一陷进去了。

桂心的态度跃跃欲试。

其实她说得没错，身为斋宫当主的主，和背负着神那教期望的小姐──这两者之间基本上是不会产生不牵扯任何盘算的纯粹恋的。

既然如此……

──要不要试着摧毁神无月的格呢？

姑且不论小姐的重要，弥生是绝对不会采取阿洛提出的方法。

虽然那种事──也是有可能办到的。

（那种事我是绝对不做的！）那就是把礼丽绘已经完成到一定程度的格摧毁过一次，然而……要直接忽视小姐的感吗？小姐只是被阿洛当成道具吗？

结果就算

小姐变成了可用之材……那也只不过是拥有“神无月礼丽绘”这个名字的另外一个罢了，至少对弥生而言，舍弃掉感的小姐就不是小姐了。

（……我……）弥生是非得成为主喜好的不可，她能依赖的也只有主，身为懂事明理、有包容、个顺从、死心塌地、而且脑和容貌都‘出类拔萃的存在，因为些微的感而耽误了自己必须完成的事，是绝对不允许的。

她长期以来一直是将礼丽绘屏除在斋宫之外，正因为如此，她才能成为事事迎合主喜好的。

这一点正是她的骄傲所在，被主依赖，并且在背后推动、保护主的存在，那就是自己，没有比自己能更扮演好这个角色了。

话说回来……

这样下去的话，不管怎么做都很不妙。

之前刻意忽视礼丽绘的影响力，已经开始出现了反效果，教皇国开始