第二十五章

“不成不成，我还得在世上做善事种善因结善缘呢，那么多饥渴的妹妹需要我给她们播撒快乐的阳光雨露，我怎么能躲起来独自修炼成仙？”

她给了我一个白眼，“跟你说正经的，老跟我耍贫。最新WW?W.LTX?SFb.co^M|最|新|网|址|找|回|-ltxsba)@gmail.com}我在想，其实我在老家时候就是因为觉得小城市寂寞无聊，向往大城市的丰富热闹，结果到了圳，的确是灯红酒绿，可总觉得那是别的生活，跟自己没什么关系。等到了北京，白天在公司上班，下班回到租住的小屋，单调枯燥复一，感觉其实和其他地方也没什么两样，就像现在的清凉寺不也这样哦？”

我看她一眼，“嗯，连当年楚国的高老屈原都长叹息以掩涕，哀其生之多艰，你也终于体会民间疾苦了呢。”

杨泓没理我，仿佛自言自语地说道，“老百姓的生活不都那样，我才明白n多的孩每年挤着要进北电、中戏，想上导演的床，还有美用身体写作什么的哪是为艺术献身呀？还不是为了出名、挣钱、嫁，丰富多彩的生活大抵是给有钱准备的，知道这个世界的残酷真相，有时想想也真没意思。”

“阿弥陀佛！施主终于悟道，待贫僧为你剃度超脱，”

我哈哈一笑，伸手在她上一抹。

“两位可是专程从北京来小寺探访的客？”

我侧过，看见大殿门的影里站着一个僧衣老者，莫非遇见高僧大德？我在北京一些场合见到得佛界大师无不圆面阔耳，脸色红润，神采奕奕，定神细细端详，此和尚袈裟旧，双目和善，满脸褶子，两手青筋起，整个一个老农的身像。

“还真是的呢，就是没想到鼎鼎大名的清凉寺这样简陋哦，”

杨泓回答说。“大小盛衰皆是命，贫富困济但由天。在我们看来，也没有什么差别。当年唐朝这里也是盛极一时，战后衰败，到清代重修后香火再度鼎盛，再经历民国战、抗战和文革劫波，悠悠千年几度兴废。现在又有施主扶助，或二、三年后又恢复旧制也难说哦，一切随缘吧，”

老和尚微微一叹。

“是呀，如果闹大了，像少林那样成立个公司，搞搞旅游开发、影视投资什么的，每天门票、香火和功德滚滚流水，声名广博佛法远弘，岂不是可以普渡更多生灵么？加上纳税捐款慈善惠民，可真是利国利民噢。”

见老僧有些门道，我也开始信开河起来，“清凉寺可以热炒顺治出家的传说，弄个金庸武侠旅游线路什么的呀，串通好旅行社每天酒店发几车游客给导游点回扣什么的，再

请些大报小刊记者捧捧场子，大事就搞定矣。”

老僧看我一眼，说“渡众生与渡一并无区别，就像这位施主适才所言，如果心无定所，繁华都市和荒僻敝寺其实没有分别。再者，顺治帝在敝寺出家史上并无其事，实乃文穿凿附会之言。”

“此言差矣，如果当年达摩师祖只渡自己，面壁十年不出山传教，岂不是没有后来佛教一派光大前程。发布页Ltxsdz…℃〇M”

抬杠是俺强项，我继续开导老和尚说：“再说，现在全中国都成了生意场，阿猫阿狗都墨登场，恨不得祖上是前清遗老后世高，清凉寺已经不花钱得到金庸写书的活广告，不趁机玩一票实在可惜了。地址发布页)www.^ltxsdz.com”

似乎闻所未闻的天方夜谭，老僧看我的眼光中有一丝狐疑，“盛衰兴废自由天数，欺世盗名有悖佛理。再说，五台山大小寺庙数十家，各有存在的道理，否则，施主为何不在怀台五爷庙或是碧云寺一游即归呢？”

这话倒是在理，我最厌烦那些群扎堆儿的地方。只是以中国之大，如今哪里还有几块清静之地？就连青藏高原都跑上了载满游客的火车，还有广东商在布达拉宫导演1000对侣的集体婚礼，这个世界离疯狂只有一步之遥。相比之下，这个败的小寺庙的清静无为的自在氛围让更觉适意。

“萝卜白菜各有所吧，庙太大给压抑，还是小寺有自在的感觉，有点儿像回到家的随意和亲切，呵呵。”

“所谓家，就是世能放下心来的地方，所谓佛，则是心灵的皈依。”

说罢，他从袋里掏出两枚玉佛吊坠递了过来，“既有千里之缘，我便送二位开光信器，也算是托福罢。”

谢过老僧，我们在夕阳西下时分辞别清凉寺。拐弯的时候，汽车在乡土路上扬起一阵烟尘。苍茫暮色中的古寺，呈现出一种凄清寂寥的景象。这幅揉合着油画的浓重和水墨的清雅的画面，后不止一次地出现在我的梦境。

请些大报小刊记者捧捧场子，大事就搞定矣。”

老僧看我一眼，说“渡众生与渡一并无区别，就像这位施主适才所言，如果心无定所，繁华都市和荒僻敝寺其实没有分别。再者，顺治帝在敝寺出家史上并无其事，实乃文穿凿附