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上曰红莲峰，药名为玉泉，就在
舌下两窍中，其色碧，为唾之津。男子以舌舔之，泉涌出华池，咂之咽下重楼，纳于丹田，气生血也；
中曰双齐峰，药名为蟠桃，就在两
中，其色白，其味甘，男子咂之而引纳于丹田，能养脾胃，益
神，吸之能令经脉想通，身心纾畅，上达华池，下应元阕，三采之中，此为先物，若未生产元汁都，采中之气更有补益也；
下曰此芝峰，药名为月华，就在
宫，其色红，其津滑，其阕常闲每每会
妍媚而赤声声，其阕始开然，后气乃泄，津益男子以玉茎，制退作半接之势，以鼻引之，鼻气吸之
腹，一吸一抽，所谓上吸其气，下吸其津，受气受津以益元阳，养神。
此三峰大药，惟知者对景忘，在欲无欲炼而得之，发白再黑，返老成仝，长生不老也。
毕竟不知井泉与李氏
欢端的，且听下回分解。
上曰红莲峰，药名为玉泉，就在舌下两窍中，其色碧，为唾之津。男子以舌舔之，泉涌出华池，咂之咽下重楼，纳于丹田，气生血也；
中曰双齐峰，药名为蟠桃，就在两中，其色白，其味甘，男子咂之而引纳于丹田，能养脾胃，益神，吸之能令经脉想通，身心纾畅，上达华池，下应元阕，三采之中，此为先物，若未生产元汁都，采中之气更有补益也；
下曰此芝峰，药名为月华，就在宫，其色红，其津滑，其阕常闲每每会妍媚而赤声声，其阕始开然，后气乃泄，津益男子以玉茎，制退作半接之势，以鼻引之，鼻气吸之腹，一吸一抽，所谓上吸其气，下吸其津，受气受津以益元阳，养神。
此三峰大药，惟知者对景忘，在欲无欲炼而得之，发白再黑，返老成仝，长生不老也。
毕竟不知井泉与李氏欢端的，且听下回分解。
上曰红莲峰，药名为玉泉，就在舌下两窍中，其色碧，为唾之津。男子以舌舔之，泉涌出华池，咂之咽下重楼，纳于丹田，气生血也；
中曰双齐峰，药名为蟠桃，就在两中，其色白，其味甘，男子咂之而引纳于丹田，能养脾胃，益神，吸之能令经脉想通，身心纾畅，上达华池，下应元阕，三采之中，此为先物，若未生产元汁都，采中之气更有补益也；
下曰此芝峰，药名为月华，就在宫，其色红，其津滑，其阕常闲每每会妍媚而赤声声，其阕始开然，后气乃泄，津益男子以玉茎，制退作半接之势，以鼻引之，鼻气吸之腹，一吸一抽，所谓上吸其气，下吸其津，受气受津以益元阳，养神。
此三峰大药，惟知者对景忘，在欲无欲炼而得之，发白再黑，返老成仝，长生不老也。
毕竟不知井泉与李氏欢端的，且听下回分解。
上曰红莲峰，药名为玉泉，就在舌下两窍中，其色碧，为唾之津。男子以舌舔之，泉涌出华池，咂之咽下重楼，纳于丹田，气生血也；
中曰双齐峰，药名为蟠桃，就在两中，其色白，其味甘，男子咂之而引纳于丹田，能养脾胃，益神，吸之能令经脉想通，身心纾畅，上达华池，下应元阕，三采之中，此为先物，若未生产元汁都，采中之气更有补益也；
下曰此芝峰，药名为月华，就在宫，其色红，其津滑，其阕常闲每每会妍媚而赤声声，其阕始开然，后气乃泄，津益男子以玉茎，制退作半接之势，以鼻引之，鼻气吸之腹，一吸一抽，所谓上吸其气，下吸其津，受气受津以益元阳，养神。
此三峰大药，惟知者对景忘，在欲无欲炼而得之，发白再黑，返老成仝，长生不老也。
毕竟不知井泉与李氏欢端的，且听下回分解。
