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作好不好，能不能升迁全凭这几年中的工作成绩；有的基层
部的修养又低，素质很差，有了创造成绩的机会岂能放过。国家的长远利益的好坏与官员的政绩没有任何关系。那为什么还要照顾到它？
（下面几段可以不看）
许多西方国家要求不发达国家实行民，但是‘民’并不是随便实行的，不是‘普世’的，是西方某些民族的社会发展到了一定历史阶段的产物。它要求有一个基础，这便是实行民的时候，这个的社会基础中‘
’是自觉的。
‘自觉的’在没有压力的
况下，选择自己的行为方向的时候会动挑选有利于社会的方向，因为在他的思考中，社会的利益与个的利益是一致的。但是在发展中国家里这个前提不成立。
发展中国家的行为的行为的首要选择不是‘社会’，而是‘个’。而在发展中国家里，个利益与社会利益在很大的程度上并不重。里面的原因很复杂，这里不说了。所以一旦实行‘民’，必定会造成社会的混
，因为体行为的目标与维持‘民’所需要的社会目标并不一致。
如果真想保护好先留下的这些重要?a href=''/
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一个是设立专项资金，由地方政府向献宝的补发奖励。这样等于告诉大家，即便一开始国家没能给出理的奖励。但是机会并不是就此消失。这样还可以减轻献宝献宝后拿不到钱，反被骂‘傻
’的尴尬局面。
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中国古时候有个 国王喜欢千里马，许诺重赏找了很长时间仍然找不到。问他的丞相怎么办？
丞相说，“这事好办。包在我身上。”
第二天，丞相带来一匹死的千里马请赏。
国王说“死马不行。”
丞相说，“有了死马还愁活马吗？”
国王只得重赏了宰相。
没想到，老百姓看到连死千里马都可以获得重赏，果然献上了真正的千里马。
再有便是国家应该，为博物馆收购准备一笔基金。资金的来源可以多方面的，既有政府的拨款，也可以适当出售一些不重要?a href=''/ 奈奈锕哦＠缤诔鲆唤鸭竿蛎锻耆梢阅贸鲆话肷踔粮嗖惶暾胁腥钡母莩缮穆簦鍪邸2714灾な椋乇t诿窦洹b舫龅那n钭ㄓ谩＜瓤梢晕展焊呒壑档 奈奈镒急缸式穑挚梢云揭植还娣兜氖谐 ：么芏唷?br />
当然，由于政府的僵化，这两件事他们哪个也做不到。
某黄窝案
作者： 万岁万岁万万岁
25/5/29发表于：禁忌书屋
（2）
除了博物馆，政府的还有许多决定经常成为老百姓的笑柄，例如当时实行的两项政策，节假
高速路不收费和博物馆不能收门票都是恶作剧般的胡闹。
在某段时期，国家莫名其妙的推出了一条‘节假收费公路不得收费’的政策。于是，每到节公路必堵。于是有开始质疑这条政策，且不说你节假高速路不许收费的法律依据是什么，仅仅后果
