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的压力，以要求增加进贡的次数。

在这种形下，向中国进贡的非藩属国和大小部落，多不胜数，而以第七第八第九，三个世纪为最多，当时唐政府对所有进贡的国家或部落，一律封他们的国王或可汗为某州都督。

这种州，称为羁縻州，唐政府既不一定知道州在什么地方，被封为都督的那些国王可汗，对中国文字也不认识，只不过仅是中国史学家在纸上记下的一笔而已。

本世纪（十八）时，这种形依旧，如哈萨克王国、布鲁特汗国（塔吉克）、布哈尔汗国（乌孜别克布哈拉）、浩罕王国（乌孜别克浩罕）、阿富汗王国、不丹王国、哲盂雄王国（锡金）、克达山汗国（阿富汗东北部）、柬埔寨王国，都是进贡国家。

举一个例子就可以说明他们进贡的质，位于今克什米尔吉尔吉特市东北，有一个小小的坎巨提王国，它每三年向中国进贡一次，每次进贡砂金一两五钱（它的价值相当于一个两星期的伙食费用）并不送到北京（那太远了）而由新疆地方政府代表接受，回报他们的是绸缎、银币，和茶叶。

假使世界上有一种一本万利的易，那就莫过于向中国进贡了。

这并不是中国呆如木瓜，而是一种荣誉心和类似父母或长兄、长姊，那种天下共主责任感的综合反应，即永不愿使依靠中国的友邦失望。

——外国不会了解这种恢宏的心胸。

下世纪（十九）中国为朝鲜、为越南而跟新兴的帝国主义者作战，以致受到严重的挫折，割地赔偿。

外国便嘲笑中国莫名其妙，竟为了一个宗主国的虚名，而接受实质的灾难。

但这正是中国文化中反抗强权、扶危济困的主要。

十华侨除了疆土的开拓，和藩属国进贡的增多，中国也大量向海外移民。

中国移殖朝鲜，以及经过朝鲜进本，早在纪元前就开始了。

但大规模移向东南亚——包括菲律宾群岛、印尼群岛、中南半岛、马来半岛，可能迟至第七世纪才开始。

到十五世纪郑和下西洋时，才迅速增加。

然而，中国向外发展，不但不能像欧洲那样，受到政府的支持保护，恰恰相反的，反而受到严厉的禁止。

儒家思想是保守而尊祖的，对于为了追求财富而抛弃祖先坟墓，离开父母之国，远赴蛮夷番邦的，十分痛恨。

因而称他们是海贼民，用法律和监狱取缔他们，在这种形下，华侨在海外遂成为被遗弃的可怜孤儿。

可是中国沿海一带，稠密而土地贫瘠，东南亚却地广稀，而且属于热带气候，谋生比较容易。

沿海民遂用逃避或贿赂的方法，躲过官员们的涉，大批向海外涌出，这些贫苦无依的亡命之徒，以做小生意开始，不久就在蛮荒的各地，建立家园，跟上著民，相处得十分亲密。

十六世纪之后，欧洲向东侵略。

西班牙最先占领菲律宾（一五四二）十七世纪时，荷兰继又占领爪哇（一六一九）这批帝国主义者以主自居，对中国采取压迫政策。

华侨不能忍受时，起而反抗，因为没有国家力量作后盾的缘故——不但不作后盾，明、清王朝政府，还希望外国早一点把中国逃到那里的海贼民铲除。

所以华侨每一次反抗，都受到惨重地打击。

像西班牙，曾在菲律宾对中国作过三次充满了原始兽的大屠杀，每次都使用灭绝种族的手段：一、十七世纪一六○三年（明王朝酒皇帝朱翊钧在位，正行断政治）菲律宾华侨二万余，被西班牙屠杀。

二、十七世纪一六三九年（清军攻明王朝，第五次塞）菲律宾自第一次屠杀后，三十余年间，中华移民陆续增加到三万二千。

西班牙又作第二次屠杀，死二万余，仅一万余得以幸存，但被列为贱民阶级，每要缴纳负担不起的六元的税，而且必须改信他们所信奉的天主教（信教一项难不任甲国，甲国的宗教观念淡薄，信什么教什么都不在乎，这一点使西班牙大惑不解）三、十七世纪一六六二年（明王朝灭亡的次年）郑成功占领台湾，驱逐荷兰，胜利消息使菲律宾首府马尼拉的中国大为振奋。

于是引起西班牙第三次大屠杀，中国武装自卫，至死不屈，但无法抵抗西班牙正规军的炮火攻击。

结果全体中国，包括所有的和儿童，被西班牙屠杀罄尽。

帝国主义者的心肠都是凶恶的，西班牙如此，荷兰也不例外。

本世纪（十八）一七四○年，在爪哇首府达维亚（雅加达）屠杀中国侨民，使河水都变成血水，史学家称为“红河惨案”中国虽然受到如此一而再、再而三的可怕的迫害，但向东南亚（包括三次灭种大屠杀的菲律宾和红河盈血的爪哇）的移民不断，这是中国弹的发挥。

到了本世纪（十八）末期