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刀呢？他拿起屠刀的时候，又如何能放下。

我们指望着他们能成佛，那么这世间的佛就太多了」「我不明白，你到底想要说什么了」「雨桐，我要说的，就是道德的虚伪，道德是天生就有的吗？道德不过是大家自我欺骗而形成的，就如同我说的复仇正义，大家都是杀，为了避免这个死循环，所以儒家提倡有限的复仇，你爹杀我了爹，我杀了你爹，那么这件事就此揭过了，你不准杀我了，你若是杀我就是不正义的。

耶稣却是原谅你的敌，而为印欧文化的佛教，却是让自我悔改，他们所做出的的种种，全都不符合逻辑」许雨桐听着你的长篇大，她感觉到有一些混了，她看着你，想起了课堂上，你总是咄咄，让教授分寸大，哑无言。

「道德是无意义的，是虚伪的」在你反复的论证之下，许雨桐开始相信了，也这么开说起来。

这时候的你将身上的衣服给脱去，然后慢慢走在许雨桐的身边，对着许雨桐说：「我们从这个论点延展出去，你所坚信的男道德观念是不是也是如此。

如同波伏娃第二里面说的一样，子的温顺，贞洁，这些都是男强加给异的，而并不是的自身独有的」你说着，摸了一下许雨桐的胸，许雨桐打了你的手，对着你说：「你这是做什么，我希望你能放尊重一点」「我只是论证而已，就如同是我摸了你的胸，你会反击我，那么雨桐，请你告诉我，你是因为什么不允许？」许雨桐没有说话，而你继续说：「因为你要保持你身体的纯洁，这里只有你丈夫能触碰，但是雨桐你想过没有，为什么你丈夫能碰，这是你的身体，难道不应该是你允许谁触碰就触碰吗？」「雨桐，你我都是共产主义者，共产社会的目标就是要消火家庭，解放，或者说解放男，你看那些其他信奉共产主义的国家，他们有天体运动，杯水主义」许雨桐听到这里，有一些混了，她询问你为什么。

「雨桐，家庭必定会产生不平等，因为男双方本来就是不同的，男赚钱，养家，那么男必然有主导权。

但是反过来，男赚钱，那么就是在主导地位，也就是母系社会」「为什么会是母系社会，不应该是夫妻平等吗？」「雨桐，是有生育权的，在上古蒙昧的时候，不知道生育的原理，所以有生育的特权，所以进母系社会，但是在如今的社会，也有这个特权」你说着，将许雨桐的双脚从高跟鞋上解脱，你握着它，如同握着稀世珍宝一样，你一边边玩，一边说：「雨桐，你看到了吗，就算你这么一双玉足，不少男就为之疯狂，愿意为你为为婢，这是平等吗？」许雨桐从来没有被握住双足玩弄，她觉得有一些不舒服，她想要抽回来，她对你说：「好了，你这是在什么？」「我们是在谈论哲学，讨论Ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ，讨论智慧，雨桐，不然你以为我们在谈论什么？」你脸上露出了严肃的，如同真的在参与学术讨论一样。

「但是这样，这样是否……太过庸俗……」许雨桐思前想后，才勉强想到庸俗这个词。

「庸俗，什么是庸俗，这不过是道德虚伪标准的一个词而已，雨桐，我们说过道德是毫无意义的。

而且共产社会，这是常态，而不是庸俗」你说完之后，让许雨桐将脚放在你的阳具上，你感受到丝袜的顺滑，还有玉足的细腻，许雨桐在你指挥下缓慢地为你足，你告诉她：「看到没有，雨桐你的足就能让大多数听从你的指挥，所以家庭存在必然会有不平等」「但是我们可以设想一下，一个没有家庭的社会，你的一切就是你的，你愿意谁摸你的胸，谁就可以摸你的胸，没有那些虚伪的道德谴责，你身体的每一份就是属于你的」你再次攀上了许雨桐的高峰，而这一次许雨桐没有阻止你，她已经混了，她觉得你似乎说的都对。

「雨桐，如同波伏娃说的一样，忠贞不过是男为了保证自己血统纯正的一个手段而已，他们正的在乎是否纯洁吗？若是他们在乎，那么世界上就没有嫖娼的存在了，他们找的时候，他们有想过这是一位忠贞的子吗？」「我们在想想，如果没有家庭，是独立的个体，她今天和这个睡，明天和那个睡，有在乎吗？没有在乎，那些网上嘲笑接盘的，他们是嫌弃那个子不忠贞了吗？不他们嫌弃的是接盘，为他带孩子，若是这个子可以和他们约上一炮，你说他会不愿意吗？」「再来了雨桐，婚姻开始之后，你的身体就是丈夫的，丈夫可以享用，你可以说不吗？婚内强少吗？但是婚内强如何判定？但是没有家庭，你就可以坚决地说不，你不愿意，那就是真的强罪了」你说完，看着许雨桐迷茫的眼，你握着她芊芊细手，将她手中的订婚戒指取下来，对着她说：「雨桐，你是一个聪明，你也应该和家庭和婚姻说一声不了」许雨桐没有回答，而你看着那一枚订婚戒，你感觉到了一声快意，许雨桐的末婚夫或许还不知道，他如今的末婚妻，在为你足。

你的快意涌而出，在了许雨桐的身上，这灼热的感觉，让许雨桐突然从混沌