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白贵点
。
他这段时
也看了不少道藏，知道了不少道家术语，所以理解张道长说的话，并不难。
虽说炁是由炼
化气而来的，如他身体越强壮，吃的多，练出的炁也就越多，但……他装的也多。
别
是一个水杯，而他是一个水桶。
根本达不到足、气满、神满，这百筑基的要求。
所以百筑基需要外力！
打坐三千五百次，就是感应冥冥之中的气机，融
己身，修补缺少的气神三宝，从而达到三宝圆满，进行百筑基……
但如今这个世界，没有机缘，想要汇聚这么多的气机，补足三宝，根本不可能。
这是一个旷持久的苦工。
修了，可能达到。
不修，一辈子都达不到。
“你如果想修的话，我这里有一卷尸解法，或可攀大道，你可拿去。”
张道长笑了笑，说道。
法虽然不可轻传，弥足珍贵，但也看是哪个求法。白贵是关学门，关学和全真教龙门派关系匪浅，在关中一者执儒家牛耳，一者为道家冠首，两家有着
，关学门修道的并不在少数，读书偶尔修个道是很常见的事……
例如吕祖，原来就是儒生。全真的重阳祖师，也曾经是进士。
重阳祖师传自钟吕道统。
再者重阳祖师也说过：“儒门释户道相通，三教从来一祖风。”
另外白贵的品
他是认可的。他这些年虽说隐居，可外边的大事还是知道的，白贵写出来的枪炮一书可是大大涨了国志气，这样的求法，他传授没什么大不了的。
何况现在的法，说是珍贵，但对于大多数来说，废纸一张。
“多谢张道长了。”
白贵点。
《仙经》云：“上士举形升虚，谓之天仙；中士游于名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。”
葛洪在魏晋时，提出仙有三等。最下等的就是尸解仙，得道后舍弃
体而仙去，不留遗体，只假托一物（如衣、仗、剑）遗世而登仙，这个过程就叫尸解，成仙的仙也叫尸解仙。
甭看这尸解仙是最下等的仙，但能成仙就不错了。
好高骛远要不得！
张道长取出一卷经书给了白贵，另教他了一些暗语，教导完之后，他点了点，“白居士肌体生香，道行可见高
，若修尸解仙，百年之后或可成仙得道。”
“不过修道先修一个德字，若不修德，即使有成仙的命，但往往福薄……，白居士要谨记这一点。”
他叮嘱道。
这点白贵自不会去反驳，他自从学了子午功之后，就按照悟真篇说的“德行修逾八百，
功积满三千，均其物我与亲冤，始合神仙本愿。”，有时间就积德行，不曾厌烦。
“至于你妹妹……”
张道长看了一眼，说道：“她修道是能修的，是个修道好苗子。她既然现在在雅阁
校上学，那么就去万寿八仙宫吧，万寿八仙宫在长安。我对那熟，那里也有坤道……”
刘宝儿道谢。
她既想修行，但又不想放弃在雅阁校的学习。这次上山主要是碰碰运气，要说对修道有多大兴趣不见得，但总得想修一下，试一次，或许瞎猫碰上死耗子，她就是修道的种子。
现在张道长推荐她去万寿八仙宫，她自无不可之处。
……
白贵和刘宝儿没有在终南山上留宿。
张道长那也没有留宿的地方。
所以选择直接下山。
终南山距离滋水县并不远，几十里的路，半天就能赶到。
回到家。
白友德和王姨对白贵带刘宝儿前去终南山访道，心中略有不满，因为他们看来，刘宝儿一个姑娘家，快要嫁了，修什么道，肯定修不出什么名堂来。
只不过他们顾忌白贵的身份……
即便是父母，面对功成名就的儿子，心底也怯了三分。
这并非是白贵不孝，而是事实如此。
前三十年看父敬子，后三十年看子敬父。
谁在外边有身份，能赚来钱，在家里就有地位。
白友德倒还好说，刘宝儿又不是他的亲生儿，尽尽就不错了，所以一些质问的话他只是敷衍说说，要真是触碰了核心利益，他亲生父亲的身份在白贵面前还是管用的。
而王姨就不一样了，刘宝儿是她的亲生儿，现在她和白友德没要个一男半，还没来得及移别恋，所以刘宝儿的未来，她分外看重。
但她只是白贵的后母，现在只是称呼王姨……
“宝儿
