吩咐。
“还是不要吧！这太危险了！”
小黑有些慌：“他们太野蛮了，要是激怒了他们，说不定会把我们杀了吃
的。”
“我都不怕，你怕什么？”
宋奇让他传达自己的意思。
小黑无奈，只好向这群毕格迈族
传达了宋奇的意思。
听到小黑的话后，这些毕格迈族都不满的吵吵了起来，但带
的一个高个子战士喝止了他们。
他上下打量了宋奇一番，就点示意他跟上。
宋奇带着小黑跟在他身后，一起往丛林里走去。
高个战士走在前面，他的腰间挂着一个双筒望远镜。
正是因为看到了这个望远镜，宋奇才敢带着小黑走这一趟的。
既然他们在用现代化的工具，就说明其实他们并不是那么排斥现代文明。
原始毕格迈族聚居的部落离神庙遗址不远，没一会儿就到了地方。
部落中没有电灯，只有几盏昏暗的油灯。
在那个高个战士的带领下，宋奇见到了这个部落的族长，那是一位看上去有六七十岁的老，皮肤皱
的像是树皮，上戴着用不知名鸟类尾羽做成的佩饰，一双眼睛浑浊，在黑暗中如同两个黑
。
在见到宋奇后，老一开
，却是用一大夏话和宋奇打了个招呼：“你好，大夏。”
宋奇很惊讶，也点打了个招呼：“你好，族长，很高兴见到你。”
流最大的壁垒就是语言，语言畅通后，说话就方便多了。
经过一番流，宋奇才得知，这位老族长居然是一位大学生，还去大夏国留过学。
回到刚戈省后，他还曾经担任过一段时期的大学老师，但后来因为种种原因，他选择离开城市，回到了雨林中生活。
他说自己的根在雨林里，这里没有城市里的复杂和污染，每个都活得很纯粹。
他甚至还用了大夏国道家文化中的道法自然概念，阐述了自己的生活理念。
宋奇意识到这是一位有智慧的老，当即肃然起敬。
不过宋奇还是有些不明白，既然他想要回归自然，但为什么又要用现代工具呢？
族长的房间里，有不少现代工具，比如酒
炉，比如钢锯、手锉等等手工工具，甚至还有一把工兵铲。
族长解释说，他并不排斥现代文明，也希望族能借助现代工具改善自己的生活。
他曾经还鼓励族走出丛林，去和现代文明接触。
但族们长期在雨林中生活，不知道外面的心险恶，在吃过好多次亏后，他最终放弃了这种尝试。
他认为，生短短几十年，既然可以在丛林里无忧无虑的生活下去，为什么非要强迫自己去适应一种截然不同的生活方式呢？
小黑不理解他的想法，认为他这是故步自封，让族保持野蛮，好利于自己的统治。
族长却表示，他从未限制过族的自由，他还一直鼓励族和外界接触，如果愿意去外界城市生活，他还会资助路费。
但大多数族却依然选择生活在丛林里。
他反问小黑，在快乐和正常中选择快乐，有什么错？
小黑被问得哑无言，说不出话来。
宋奇却没心
聊这些哲学的问题，就问出了自己关心的问题：“你为什么要让族组织我们剧组的拍摄？”
从这些族对这位族长的尊敬来看，没有族长的命令，族们是不会跑去片场捣
的。
族长也给出了自己的解释，他说此前也有一些摄制组来到雨林中拍摄族相关的纪录片和各类影视资料。
起初他是很欢迎的，因为他也想让世界看到丛林毕格迈族。
但他看过那些影片后，却失望的发现，除了少有的几部纪录片能够保证一定的客观
以外，剩下的影片中都带着浓浓的主观偏见。
尤其是自由联邦的一些摄制组，那些站在高高在上的角度，将丛林毕格迈族视为野蛮，把他们当成直立行走的黑猩猩。
在这种潜移默化的影响下，以至于不少阿菲国本国的国民都把丛林毕格迈族当成了疯狂的野蛮。
这对丛林毕格迈族是不公平的，生来平等，不同的生活方式只是选择不同而已，不应该受到指责和嘲讽。
而且丛林毕格迈族也不像那些影片中一样野蛮
力，更不会吃。
相反，大部分丛林毕格迈族都是很热好客的。
他不想让族背上野蛮的名字，所以不再欢迎摄制组，有摄制组来到丛林拍摄，他都会让族前去驱赶，但也会严格待，不允许伤。
得知了原因后，宋奇就放心了。
他当即表示，自己拍摄的是一部故事片，并不会把丛林毕格迈族拍成野蛮的原始部
