白复听罢，欣喜若狂，赶忙问这些古篆文的下落。
颜真卿回忆道：“大禹镌刻的这块石
，被称作《禹王碑》。
们发现它，是在南岳衡山七十二峰之岣嵝峰左侧的苍紫色石壁上，因此也被称作《岣嵝碑》。这应该是我们所知最古老的摩崖石刻，文字分九行，共七十七个字。”
白复赶忙记下，下定决心，
后要登衡山岣嵝峰，寻找《禹王碑》。
……
蒲州城外，断壁残垣，千里沃野，荒无烟。
正如杜甫《北征》诗云：“靡靡逾阡陌，烟眇萧瑟”、“夜
经战场，寒月照白骨”。
颜真卿叹道：“大唐立国一百三十余年来，从未发生过大规模的战争。承平太久，大家都有一种和平优越感，无法想象战
的痛苦。
即使我们从卷册中了解到战争的残酷，但依然是隔岸观火，没有切肤之痛。
书中记载的那些战火纷飞、枪林箭雨、流血漂橹的战争场面，越是惨烈就越是血色
漫，让年少时的我们无比亢奋，甚至向往有一天能投笔从戎，征战沙场，渴饮匈
血
。
哪怕壮烈捐躯，马革裹尸，只要能荣耀家族，名垂青史也在所不惜。
直到亲历战争，才知战争血腥惨烈，毫无漫可言。战像一台巨大的绞磨碾，几乎将天下都碾成血碎末，让每一个，都经历一次家
亡的惨剧，沦陷在一场醒不过来的噩梦里。连太上皇自己也不例外。”
白复冷冷一笑，道：“这一切不都是他自找的吗？若不是他贬斥张九龄等贤相，陷害王忠嗣等名将，重用李林甫、杨国忠、安禄山这些
佞，大好盛唐又怎会变成今模样？
他在华清池泡汤销魂时，可曾想过天下百姓的疾苦？”
颜真卿默然良久，长叹一声道：“安禄山之叛，兵连祸结，生灵涂炭，山河碎。这场浩劫，太上皇难辞其咎。雄才大略的一世英名，恐怕毁于一旦。”
白复欲说还休，思量再三，还是没忍住，问道：“大，恕我直言。这场大难，颜氏一门三十余
死于军刀下，包括您赞誉为‘宗庙瑚琏，阶庭兰玉’的
侄颜季明。
若说战期间，朝廷百官所经历的个伤痛，恐怕难有一敌得过您。
我斗胆问一句，这个被众多妃嫔和佞臣阉宦所簇拥着的昔皇帝，是否值得您去效忠？”
白复话锋如利剑，字字见血。
颜真卿眺望远方，徐徐道：“我颜真卿虽然驽钝，却不愚忠迂腐。
白少侠，你可知我颜氏先祖为何？”
白复赶忙抱拳施礼，道：“黄门大创作《颜氏家训》，开千古家训之先河。我在幼时，便敬仰先祖大名。”
颜真卿肃然道：“这是我颜氏十三世祖。我颜氏的一世祖是孔门七十二贤之首——复圣颜子。”
白复闻之，赶忙甩镫下马，整肃衣冠，向昔鲁国方向，躬一礼。
复圣颜回是孔子最得意的弟子，天下谁不识！
“一箪食，一瓢饮，在陋巷，不堪其忧，回也不改其乐”、“不迁怒，不贰过”，德行学问，名传千古。
……
颜真卿见白复这名道家弟子，竟然如此谨遵儒家礼法，不仅格外欣慰。
颜真卿点点，道：“孔子云：‘仁者，。’
仁，不仅指忠君和孝敬父母，亦指百姓，天下苍生。儒门讲仁、义、道、德，不是宣扬愚忠，而是讲天地大。
在儒门弟子看来，礼崩乐坏的时刻，拯救天下的利器，是‘道’，是仁、义、道、德！
所以，一代一代的儒门弟子从孝亲敬老、兴家乐业，走上济世救民、匡扶天下的道路。
一场战，让我颜氏一脉家亡，险遭灭族。但我颜真卿只有悲愤，从未后悔过半分。若让我重新选择，我依然会这样抉择。
我信仰的‘道’，安禄山之流一生也不会明白。他们只懂‘欲’和‘利’。
在信仰面前，安禄山的高官厚禄，荣华富贵，一文不值。
这不仅仅是我个的生选择，也是我们颜氏，整个家族的选择。总有些东西，需要我们这些坚守。
这世上大部分东西都会灰飞烟灭，随时光逝去，也定有些东西将会留下，化作永恒，根植于我们的血脉。
这就是我们颜氏一门的家训。”
白复听罢，思量良久。
白复向颜真卿一揖，道：“多谢大，小子受教！定当铭记于心！”
……
蒲州城外，十里长亭，一老一少，把盏道别。
颜真卿从背囊中取出两卷帛书，递给白复，道：“千里送君，终须一别。
这两部书，一部是《论语》、一部是《颜氏家训》，皆是我这两用正楷写下。望小友闲暇时，多行练习。用笔在心，心正则笔正！
