蜀山悬剑传
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第一百九十七章 有生于无

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尘莫及。您可以责罚我,但不能侮辱我峨眉历代祖师!

青衫道正要反唇相讥,但见郦雪璇凛然正气,话到嘴边,又忍了回去。他琢磨了一下措辞,道:“这几位大宗师佛学修为确实高,但佛学乃是从天竺传来,与中土诸子百家不是一脉。

“缘起空”,是佛陀历尽千辛万苦之后悟出的“道”。

“凡所有相,皆是虚妄。”

“若无尘劳,智慧常现,不离自。悟此法者,即是无念、无忆、无着。不起诳妄,用自真如,以智慧观照,于一切法,不取不舍,即是见成佛道。”

佛学讲究觉悟圆满,反映在剑法上,就是“剑禅合一”,剑术占四成,禅理占六成,剑客必须达到“无念、无想、无我”的意境,剑术才能大成,方能由剑道。”

郦雪璇不解,反问道:“难道不是吗?”

青衫道道:“不能说有错,只能说这是佛门一家之言。

在道家看来,剑道本质是一种对“残缺”的崇拜,是在我们都明白不可能完美的生命中,为了成就某种可能的完美,所进行的试探。”

郦雪璇不明白:“为什么剑道不追求完美和圆满呢?”

青衫道淡然道:“所谓的圆满代表着某种平衡。同样,圆满也代表着没有变化。‘须弥纳芥子,芥子纳须弥’。

但是剑道就是一种残缺,没有绝对的静止,没有绝对的平衡。如同刚才所讲,大衍之数五十,其用四十有九。天地演化,必除其一。”

说道这里,青衫道若有所思,感慨道:“所谓修行,就是在不完美的世界里感知完美,哪怕只有一世的时间......”

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