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”
“所以，天光、金华这些，只能算回光这一境界的第一层。”
“真正的第二层，还是要见
。”
“何为见？”
“《诗经》是见，‘天地玄黄，宇宙洪荒’也是见，道家说山医命相卜五术同源，但在我看来，百家皆同源。”
“不读书，不知史，不能修道。”
“不读书，不知志，不能高远。”
“不读书，不知辨，不能清明。”
“不读书，不知理，不能豁然。”
“所知所悟皆要从书中来，从尘世历练而来，一昧的讲空，如何能见？见是不是要先见心，可吾心即宇宙，不知天下，不知文明，如何知晓宇宙？”
“孔子曰：吾少也贱，故多能鄙事。”
“不立足于田野之间，如何能抵星汉之高远？”
“故而。”
“见，非仅见自我之，更见天下之，知己，知彼，方能百战不殆，方能明心见，不失偏颇。”
“方能回返先天，知晓先天元炁，在天地当中的本位本相。”
“如此，才是见。”
张三丰说：炼己于俗尘，积铅于市廛。
王阳明说：见天下，方见己。
与春秋之时发展出来的隐仙派不同，在大明，无论是哪一方，都开始逐渐明确到了，修仙不是自己独修的事
。
一个
的修行，固然与自我的悟与努力息息相关。
但更要考虑时代的进程。
我问世，长生可否。
我问国祚，长生可否。
我问文明，长生可否。
