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“什么？”
江重楼大吃一惊，“您是说...我现在生活的地球世界，就是个元宇宙空间，而我本来的身体，在这天外神界里的一个盒子里？”
“怎么？这不可能吗？”墨子淡淡地说道。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址
“这...当然可能...”
江重楼皱起了眉
。
墨香剑冷用地球科技都能创建一个雏形元宇宙，依照天外真神的科技和神力，创造一个地球元宇宙，完全是有可能的...
不过，江重楼还是无法接受这个匪夷所思的说法，便问道：“前辈，那我们的地球世界...真的就是一个元宇宙吗？”
“当然不是了，我只是打个比方...”
墨子叹道：“我就是要让你明白，元宇宙和你所谓的真实世界是一样的，它也是个物理宇宙，是真实存在的。”
“好吧，虽然我还是不太理解这里面的道理，可我相信，元宇宙就是真实的物理空间！”
江重楼叹道。
墨香剑冷以前说元宇宙是真实存在的物理世界，江重楼可以半信半疑，可现在墨子说了，江重楼自然就
信不疑。
“你以后有什么疑难，可以进
墨香元宇宙，利用扶乩的方式，和我联系。”墨子说道。
“扶乩？”
江重楼愕然。
师父
通国学，曾经给他详细地讲过扶乩的事
。
扶乩是古代“天
通”术的一种，又名扶箕，扶鸾，迎紫姑...
扶乩的时候，由“乩”扶着一根丁字形的木架做成的“乩笔”，请了神灵，说出所求，乩笔就会在沙盘上写出字来，便是神明的启示...
这些启示，或与唱和，或示吉凶，或与治病的处方...
扶乩最早来源于南北朝期间出现的”请紫姑“风俗。
相传，紫姑原是富户家的小妾，正妻嫉妒她，让他在厕所里
最脏最累的活，后来还把她杀死在厕所里，上天垂怜紫姑，便封她为“厕神”...
于是，每逢正月十五，闺中
子就拿出一个淘米的筲箕，用衣服布条装饰一番，到厕边去迎紫姑...
迎到房间里，再在筲箕上
上一支簪子，由两个子扶着，其他子跪地上祈祷一些问题，筲箕上的簪子就会在沙盘上写一些字来作答...
陆游曾经在《箕卜》诗里描述说：“孟春百
灵，古俗迎紫姑。厨中取竹箕，冒以
裙襦。竖子夹相持，笔祝其书。俄若有物评，对不顺臾，岂必考中否，一笑聊相娱。”
迎紫姑本来是闺中子的一种近乎娱乐的祭祀活动，后来慢慢地就演变成了文士子的一种高雅活动。
尤其一些考科举的书生，在科举考试前，都要扶乩请神，预测自己的科考前途，甚至就预先问科举的题目内容...
他们请来的神仙也是五花八门，太上老君，关帝圣君，吕
宾...
有次，某赶考举子扶乩请神，求问这次的考题是什么，神明在乩盘上写道：不知。
举子再三求问，神明又写：不知不知又不知...
等举子上了考场，发现这次的科举题目是“不知命无以为君子也”，这才发现神明其实已经说出了题目，只是自己没有参悟...
还有一个举子，也扶乩求科举题目，神明在乩盘上写了“不可语”三个字。
举子再三求问，神明又写了一个“署”字。
等到了考场，举子发现题目是“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
果然是“不可语不如好之”，而且题目里有四个“者”，真是“署”字。
还有个举子扶乩求问自己登科的时间，神明写“万年”...
举子以为自己这辈子都不会登科中第，可没想到，皇帝有一年改了年号为“万年”，这个举子就中了当年的状元...
他这才明白，神明的意思，不是说他一万年才能登科，而是说他在“万年”这一年中第...
再后来，达官贵也痴迷扶乩之术。
明末有位朝廷大官扶乩，求问自己的寿数，请来的关帝圣君批曰“六十”。
可是这个一直活到了八十岁，到清朝还都没有死，他有次扶乩请神，偶然又请到了关帝圣君，就问这是怎么回事？
关帝圣君答曰：“某生平以忠孝待，甲申之变，汝自不死，与我何与？”
原来，明朝崇祯十七年是个甲申年，那年闯王进京，崇祯皇帝吊死煤山，就被称为“甲申之变”...
这当时刚好六十岁，关帝圣君觉得他应该和崇祯皇帝一起自尽死于国难的，可他贪生怕死，这才又活了二十年...
这羞愧难当，当天就死了。
诸如此类的有趣
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