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如何服众？
两个字：盘他！
众是什么，多
，多起来，自然会有一些不讲道理的傻
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这种时候就得配上双剑，一把剑上刻“德”字，一把剑上刻“理”字。
然后，以德服，以理服。
当然，咱们自己确实得讲道理。
李玄不擅斗法，是因为从拜师老子到现在，他一次都没与争斗过。
一是因为有老子在，他根本就没机会与争斗；二是因为他修的太清无为道本就不是什么争强好胜之道。
三清没成圣之前，哪次与争斗不是元始和通天动手？
不周山分葫芦的时候，三清并非最先抵达的，但他们却是最先摘葫芦的。
为什么？
元始拿着盘古幡站在老子左边，通天拿着诛仙剑站在老子右边。
一句“兄长先请”。
当时在场的谁敢拦他？
无为之道，能不动手就不动手。
而李玄，虽说不擅斗法，却不代表一些就能因此质疑他。
只要手中“板砖”够硬，他没条件也能创造条件收拾这些。
不过这次，有多宝阻拦，李玄也就顺势收起了【风火蒲团】，随后冷冷的看了一眼脑子短路的长耳定光仙，又将目光重新投向赵公明等外门弟子上。
赵公明此时已是金仙巅峰，距离大罗之境仅有一步之遥，能拜师通天也是因为他不自量力想挑战通天以证大罗果位，通天对他的不敬非但没有怪罪，反倒很是欣赏赵公明的这种一往无前，于是就主动提出了收赵公明为徒的想法。
赵公明和三霄见识到了圣强大，便一起拜
了截教。
刚才李玄招呼众时，他心中亦是没有多重视这个三教大师兄，认为李玄只是好运拜了个好老师罢了。
抛开身份不谈，李玄尚还不能他赵公明的眼。
但李玄刚才不卑不亢的表现却让他正视起来。
至少，这种气度很是对他胃
。
“贫道赵公明，见过师兄。”
“嗯。”
李玄淡淡应了一声，但随后就恢复了微笑，对赵公明道：
“师弟，内外门之分不过只是为了区分道统罢了，记名弟子乃是因为你们门之前已走出了自身的道，无法再重修师叔之道法，但在师叔心中，无论内门或是外门，你们都是师叔的弟子。
你为截教外门首徒，还应多费心照看下面的弟子。”
赵公明眼色一凝，点
称是。
‘除了修为，这师兄倒是对得起三教首徒的名号。’
之后，三霄和十天君一一向李玄介绍了自己，再无意外发生。
值的一提的是，三霄娘娘和十天君中的金光圣母长得各有千秋。
不过都挺波涛汹涌的。
宅男嘛，年纪即便再大个几万岁，关注点都不会变。
自从当初在不周山明悟“不忘初心”后，李玄就不再刻意为了求道寻长生而压制甚至遗忘自己做的天
。
他已是明白……
没有七
六欲，道心反倒有缺。
能证得大罗道果的都是心智坚定，道心无缺的。
但准圣需要斩出三尸，三尸乃善、恶、自我，其实也就是七六欲，所以七六欲亦是道心的一部分。
斩出的三尸没了吗？
不！
只是暂时与道躯分离罢了。
三尸斩出，只是让修道者自身的道可以更贴近大道本源，大道至理，变得绝对理，就更容易成圣。
所谓大道无便是如此。
也就是说，感和欲望，根本就不是道心多余的东西，反倒是道心不可或缺的东西。
大道无，但有。
说白了斩三尸之法属于成圣的捷径，不斩三尸一样可以成圣，只是道阻且长罢了。
能证道大罗之，皆是一条道上的佼佼者，若是坚持不斩三尸，理论上依旧是能成圣，最直接的证明，就是盘古开天辟地之前，包括盘古在内的三千魔神哪个不是圣之上的境界。
他们斩三尸了吗？
只是洪荒中，道祖找到了成圣捷径，他进了道祖圈定的舒适圈，很难再走出去，也就都去斩尸了。
不是说斩尸之法不对，有捷径不走是傻，只是说即便斩去三尸，的七六欲也并未消失，而是分离。
扯远了，扯远了。
现在，截教众仙对李玄尊重了许多，他立威的目的也已经达到。
长耳定光仙完全没想到，自己不过是嗨了几句，后果竟会如此严重，刚刚自己是差点就没命了吗？
他四下看了看
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