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仙道而已，兼九宫三奇，推步天文、河洛谶记，莫不
研。」
天灵子冷笑道：「师兄几 十年没见了，还是这么的厚脸皮，仙士闭心，不思
虑邪恶利得，若昏昏冥也。那是一种断绝一切尘缘俗事、如醉如痴、一心味道的
体验；是一种特别的直觉体验，这种体验乃是心物一体的，当排除了一切外界
扰时，就能如幻似真地体验到与至上神、太上老君的同在，天
一的境界。你
连师徒之
，间的尘事都看不明，看不
，还妄称知仙道？我不知师兄所云为
何！」
传英说道：「仙，也，就算看不，有何稀奇？大道 
渊，岂能言
明？取法于地，地取法于天，天取法于道，道又取法于自然，所以贵在『自然』
二字而已。天之
得一之清，而天之所为非清也。无心无意，无为无事，以顺其
。玄玄默默，无容无式，以保其命。是以
阳自起，变化自正。故能刚健运动
以致其高，清明大通，皓白和正，纯粹真茂，不与物糅。确然《大易》，光
耀，万物资始，云蒸雨施，品物流形，元首命，玄玄苍苍，无不尽覆。地之
得一之宁，而地之所为非宁也。无知无识，无为无事，以顺其。无度无数，无
无利，以保其命。是以山川自起，刚柔自正。故能信顺柔弱，直方和正，广大
无疆，厚清静，万物资生，无不成载。顺其自然，正是因为天地的无为，才保
持了现在天覆地载、万物繁盛的和谐状态，而就正是大道和自然本的最佳显现。
你 妄想以灭天，以闺阁之事，行天之道，以阳之常理，修 之绝伦，岂不
谬乎？」
天灵子一怔才道：「无根树，花正偏，离了阳道不全。金隔木，汞隔铅，
阳寡孤各一边。世上阳男配
，生子生孙代代传。顺为凡，逆为仙，只在中
间颠倒颠。阳得类归
感，二八相当自亲。若阳各偏，或阳感而不应，
或求而阳不招，或阳过而不及，或阳盛而不足，皆是真灵之花有偏，不中
不正，道不成全也。之真如金，真知如铅，二物属刚；灵如木，灵知如汞，
二物属柔。真真知，刚而易沈；灵灵知，柔而易浮。若以求，来归，
以真制灵，灵归于真，刚柔相应，阳和，化为一气，生机长存而不息矣，以
男之处为中间，以男采血为颠倒，逆而为仙，岂有谬乎？我九十有八，
却白面黑须，临仙之道，其不远矣，可笑师兄鹤颜却白发，老态毕露，却不自行
检讨，却来教训别，太可笑了，哎！数 十年不见，没想到师兄糊涂成了这个样
子，开始我还以为师兄有什么宝贝的东西要拿出来炫耀呢！」
说完跌足狂笑。
一旁呆看的李瑟心想：「师叔沦
魔道了，还不自知，真是可怜。」
只听他师父传英叹道：「无根树，花正新，产在坤方坤是。摘花戴，采花
心，花蕊层层艳丽春。时不达花中理，一诀天机值万金。借花名，作花身，句
句《敲爻》说得真。师，看你的意思，你定是以御闺丹妄猜妄作此句吧！」
天灵子言道：「何为妄猜妄作？我以此道返老还童，《黄帝素经》里也云：」
一
御七不泻者，可以成仙。『你自以为是，却云我是妄猜，难道古来很多的
道家都是妄猜？张真遗此《无根词》一书与我二，寄厚望于你我，可笑你道
行浅陋，却妄言教训起来。千里见我，原来师兄是叫我来听教训的。哈哈「
传英皱了一下眉，苦笑道：「五 十年前，张三丰真以此书赠我二，却料
不到使你竟沦了魔道，可叹啊！」
然后耐心地道：「新者，本来之物埋没已久，忽而又有之，谓花至于新，光
辉复生；如月现于西南坤方，纯之下，一点微阳吐露，比之虚室生白，真灵
发现，复见本来面目矣。这个本来面目，即我本来不死之真，有此则为，
无此则非，乃我之秉受于天，而得以为者是也。但此真不轻现露，非可
常见，当虚极静笃、万缘俱寂之时，恍惚有象。虚极静笃，即坤纯之象，故曰
『产在坤方坤是』。这个久已为尘垢掩埋，绝无踪迹，一旦现象，便是新花，
时不可错，急须下手，摘之采之，以为我有。摘花戴者，摘此真之花也。采花
心者，采此真之心也。渐摘渐采，由少而多，积厚流光，
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