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变万化之中，起于心念，象始于意，剑出则达无我无为，方为妙境。”
此间五剑长老已得洛羽赠予龙蛇九变神通，正是研习仍有诸多不解之处时。
于是天枢大长老期待的询问道：“敢请宗主，无我无为此等妙境可否细言？”
洛羽接着解释道：“无我无为是一种境界，正如我等在亿万世
眼中，便有亿万个你，那样的你又非你，但却是你，而你又到底是哪一个？恐怕只有你自己可以定义你是谁。当你与你无关，你在你的局外时，便无需在乎自己是什么。当明悟‘你’什么也不是时，你应该就在无我无为中了吧。天下神通术法每每御气而成，然吾以为心念所达处处可为剑、为术、为万法。万物虽各有千秋，然亦有穷极，为意无坚不摧、无有阻隔。”
显然，洛羽此论，是加
了剑意修的感悟。他将剑修已提升到了超脱剑合一，进到一种玄妙的意境之中。
见四周多有困惑之色，洛羽便笑慰道：“道法神通可传，但此间玄妙之处，如果不是自己悟出来的，谁告诉你都没用，点到即止，还需体悟。”
随后，洛羽还谈及了一些其它‘汉字’，甚至以自己
阳双生体的独特视角，运用阵道、丹道、炼器等方面，来微观剖析八种灵气的振动本象。
从而让众对阵道、灵气的运转、炼化等，有了更
一层次的领悟。
也正是因为洛羽这次别样的讲道方式，慢慢打开了五行宗上下的视野。
而让洛羽自己都没有想到的是，最终在不久的将来，其弟子书方仪在得知此论后，竟然突发奇想。随后五行宗竟因此慢慢诞生了另一种小众体系，号曰——符剑修！
这符剑修士，便是运用阵道原理，丹道的火咒形态，炼器的特殊手法，为自己的剑器预先加持各种符纹。最终摒弃糟糠，集百家之所长，进可攻无不克，退可稳如泰山，自成体系而独步天下。
当然，这种修炼体系，条件极为苛刻，不仅需要有卓越的剑修之资，还要具备一定的阵道、丹道、炼器能力。
也因此，符剑修虽然可攻防一体，着实厉害得不行，却数少的可怜。
不过此中大成者，非洛羽之真传弟子书方仪莫属。
