道士不好惹
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第八百七十七章左手生死,右手轮回

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是么向老弟?

林江这句话,让向缺知道他这个反问句等于是在询问他,你能不能帮我这个忙。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

向缺沉默了,默然不语的看着他,半天后才说道:“江哥,你这是给我出了个难题啊”

婚的历史很早就出现了,最早是在汉朝,然后宋明清的时候最为流行,到了近代基本上就断了,你很少能听见再有婚这样的事发生了,就算有也多是在西南,西北和两广福建一代的偏远地方,城镇里几乎是不会再有了。

婚有三种形式,一种是未结婚的男刚死的时候然后家立即寻找出另一半,年龄相仿八字相配两家又都同意的况下就一起下葬举行个仪式这算是一种婚的方式,不过这种婚能成的概率非常小,因为八字很难配,这个八字指的不是死者生前的八字必须得是死时的八字,就是指在哪死的什么时候死的,最关键的一点是死者得是正常病死才好,因为这个死法没有什么怨气,要是横死或者自杀而死就不行了,这么死的怨气重结魂容易把另一半给害了,所以这种婚的概率跟买彩票差不多,属于可遇而不可求的。

这个婚要是能配上的话,做一场法事也没什么,并且还会积点德,让结为间夫妻一起上路算是黄泉路上有个伴,属于做了件好事。

除了这一种以外,另两种婚就比较有伤天和了,其中一种就是买婚,不管死者是如何死的,家又不想让他未成婚之前就转世投胎,于是会托花钱买一具尸体过来给他婚,这么一来呢如果死者死的时候有怨气或者另一方的家不愿意,因为这个尸体的来路可能是不正当的而且八字也不匹配,那对方可就要倒霉了。

剩下那一种方式叫阳结合,死者一方想结魂,在找不到合适的尸体的况下又不想买婚的时候,就得寻求个活来配婚了,也就是一方是死一方是活然后两拜堂成亲,这种要是对方愿意的还好不愿意的话那可就太缺德了,因为你和死结婚别的不说想想都会晦气,并且还会损对方阳寿。

后面这两种方式阳师都不愿意去做,这不但有伤天和也是折阳寿的事,你还属于在间横了一杠子管了阎王该管的事。

向缺有点疼了,因为林江的侄子死了有段子了,首先第一种匹配魂的方式肯定是不行了上哪找八字合适的去啊,方家肯定早就给下葬了,那要想结魂的话就只能是后两种了,买婚或者阳结合,这两种方式向缺真不太好接,对他这种来说可不光仅仅是折阳寿那么简单了。

向缺估计,以林江的身份还不至于出买尸体成婚这件事,太掉价太不符合他的层次了,那剩下的肯定就是那种方式了,阳成婚。

林江一听向缺的话,心里就稍微有点谱了,向缺要是不愿意或者反感,那可能就直接给推了,而不会说你给我出了难题这种话,以向缺的身份也没必要惯着他。

“哎,老弟,啥也不说了大恩不言谢啊,你这份江哥铭记于心”林江拱了拱手,轻吐了气,说道:“你让我心里的一块石落了地,太感谢了”

向缺皱着眉问道:“不找我别也能办这件事,四川唐门的你不会不认识吧?”

婚的法事有点难度,一般的阳先生不了但唐门的却未必不行,向缺挺诧异的为啥林江没找他们来做呢。

“认识是认识,但出于历史的原因我不太方便和他们张这个嘴”林江含糊着应了一句。

向缺一听就估计对方是跟唐门可能有点故事,还不是什么好事,所以才求到他的上来。

“向先生,找您办事谈钱那就太见外了也不合适”林江这时起身,走到一旁打开柜子,从里面拿出一个被红布盖着的东西,然后双手捧了过来放在桌子上:“谈钱有点寒碜您了,那我就送您一个物件吧,这件东西在我们袍哥挺有历史的了,据说几百年肯定是有的了也没能说的清来路了,那位老先生就曾经看见过,还说它的价值不仅仅是件古董,我这也没什么能拿的出手的东西,所以就把它给取了过来,总不能让您白帮我一次吧”

“唰”向缺的眼神木然的就盯在了那红布上,红布还没揭开,向缺就发觉自己左手的一副十殿阎罗图忽然悸动不已,掌心隐隐发热,似乎和面前这东西有了点共鸣的意思。

“向先生,您看下这东西······”林江伸手就把红布给掀开了。

桌子上摆着的是个二十公分高的雕像,戴高帽黑须到胸穿着一身官服国字脸,乍一看有点像是八仙里的曹国舅,但向缺摊开左手上面一副纹刺忽然隐现出来,和桌上的那雕像居然如出一辙。

这是十殿阎罗第一殿秦广王,专司间寿夭生死,接引超生,幽冥吉凶。

向缺心里砰砰直跳,这个征兆已经有段子没有碰到了,甚至他都快要忽略了。

早前在西安雷音寺那菩提树下,向缺冥想苦坐后,右手十殿阎罗

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