第六百三十四章 武夫没落的真相

何为修行？

这个问题很大，也很小，大到让无法回答，小到让不屑回答，有说，修行就是修道，也有说，修行就是修心，不同的，修行的方式方法不同，追求的东西也不一样。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

儒家讲究修身，齐家，治国，平天下，修得是自我；道教追求天道，讲究一个道合一，修得是真我；佛门遁空门，斩断七六欲，以念止念，至于无念，即妄想离，而佛智现，修得是无我。

至于其他的修行体系，也是类似的路线，无非是所走的形势不同而已，说到底，修行既修心，亦是修道，那么道又是什么呢？

何为修道？修得又是什么道？而长生是不是也是道的一种呢？

这个问题就更难回答了，至少许一凡回答不上来，而其他可能也回答不上来，或者说，他们能回答，却回答的不是一个最正确的答案。

世无法长生，这是自然规律，可有就在尝试着打这个规律，在跟男的一问一答当中，许一凡逐渐知道了很多事。

所谓的天劫，其实指的并不是某个，或者某种灾难，而是一种道，或者说天劫就是道，修行者修习的就是道，也就是天劫。

按照许一凡对天劫的理解，所谓的天劫其实就是这个世界的规则的，当有想要打这个规则的时候，天劫就会出现，然后摧毁一切想要打它的和物。

上古时期，类和妖兽并存，从妖兽一家独大，再到类逐步崛起，双方从敌对再到和平共处，花费了很长时间，而在这段时间里，他们找到了道之所在，于是，就有想要成为道，或者说替代道，而他们的这一行为，被道发现了，于是，天劫就出现了。

当天劫出现的时候，有混吃等死，有奋起反抗，有选择了依附，于是这三种，都有了不同的结局，混吃等死的，被摧毁了一大部分，留下了一部分，而奋起反抗的，被打落尘埃，然后被封印起来，而选择依附它的，成为了天劫的代言，于是，他成为了众矢之的。

在上古时期之前，还有一个远古时期，远古时期的妖兽就像上古时期的类一般，是最弱小的一脉，可它们却成为了远古时期唯一的幸存者，因为它们选择了臣服，于是，当新时代来临的时候，妖兽成为了唯一的霸主，直到类的出现。

在上古时期，类起初是很弱小的，而随着第一个修行者出现，类开始崛起，他们和妖兽联合起来，想要挑战规则，打规则，于是，新的天劫又出现，妖兽沦为过去式，而族也差一点儿灭亡，而族之所以没有灭亡，是因为有臣服了。

当天劫退去之后，新的时代再次出现的时候，族成为了这个世界唯一的霸主，当初臣服天道的，成为了众矢之的，群起而攻之，最终落败，成为了过去式，而他曾经拥有的一切，都被其他瓜分殆尽，形成了现在这种局面。

无论是修行者，还是妖兽，他们在修行的期间，都会遇到各种关隘，而他们要做的就是打这些关隘，当修行到一定的程度和境界之后，他们就可以获取很多好处，比如长寿。

但是，长寿并不是长生，当们发现修行可以长寿之后，就有想长生，然而，想要长生的唯一办法，就是成为天道，替代天道，只有这样，他们才能获取长生。

佛门的佛祖，儒家的圣，道教的道尊，还有其他体系的创始者，都是无限靠近这个阶级的，然而，却始终无能做到长生，因为在上古时期，就有尝试过，可惜他们失败了。

所谓的修行，其实就是对元素的一种攫取和掠夺，这种元素看不见，摸不着，却真实存在，就像真气一般，然而这种元素不是取之不尽，用之不竭的，它们是有一定数量的，修行者每攫取一点儿，就会少一点儿，而这样一来，就会出现一个问题——修行者会越来越少！

但是，这种攫取和掠夺，也是有弊端的，就是当修行者修行到一定境界之后，他们体内的元素，不会增多，反而会开始流逝，而这种流逝，从他们攫取元素的时候，就已经开始，只是流逝的速度很慢，很微弱，很难察觉到，但是，随着修行的境界越高，攫取的元素越多，这种流逝的速度就会越快，如果到了不敷出的况，他们就会跌境。

当然，跌境并不是最可怕的，最可怕的是，他们随着境界的下跌，会开始老去，会死亡，跌境越快，老死的速度越快，而且还是不可逆的况。

像佛祖道尊这样的，是当之无愧的无敌存在，想要杀死他们，其实是很难的，除了他们自己和天道之外，无能做到，而唯一能杀死他们的办法，就是切断他们对元素的汲取。

一旦没有了元素的支撑，他们就像一个漏水的瓶子，无时无刻不在漏水，当瓶子里的水流逝殆尽的时候，就是他们身死道消的时候，然而，元素无处不在，想要切断元素和修行者的联系，很难很难，几乎是不可能做到的事。