第五百六十五章 名扬长安

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这段时间，长安变得格外的喧嚣和热闹，或许，长安本来就很喧嚣，只是这段时间，它因为某些，某些事儿，喧嚣增加了几分而已。

慧法小和尚的佛法高不高，世不知道，但见过他的，都知道此子长得是真好看，那锃光瓦亮的小光，宛如子般清秀的长相，还有那身雪白的袈裟，都将其衬托的无比的超凡。

都说靠衣裳马靠鞍，靠衣装，佛靠金装，慧法真的很超凡，每天去听他讲经说法的很多，其中，又以子居多，听不听得懂，没有关系，只要看到就足够了。

一个王朝的风气，往往跟一个王朝的制度有直接的关系，就像大炎王朝崇文尚武，从其建国开始，这种风气一直影响着每一代，很多想要出地，从文，从武都是可以的，两者并无高低贵贱之分。

再比如前朝，大秦王朝，就是崇武抑文，从其统治中原开始，一直到其走向末路，这近千年来，大秦王朝的战火从未停止过，虽然名义上中原归秦朝统治，可实际上，整个中原被切割成了无数块，有很多诸侯和王国存在，完全是一种藩镇割据，诸侯并起的时代。

当年，大炎王朝只是中原东北的一个小小的王国而已，或者说，它连王国都算不上，勉强能称之为一方诸侯，一个在边关镇守数百年，跟敌厮杀了数百年的族群。

如果寻根溯源的话，炎高祖的祖上曾经还是前秦的将军，其最高的官职做到了大将军，当然了，前秦的大将军并没有大炎王朝那么之前，一个杂号将军都敢自称大将军。

可能没知道，或者说没敢提起的是，现如今大炎王朝皇室一脉，其实是流徒，他们是被前秦流放到东北，直面北蛮的邢徒。

在前秦建国，一直到其后期，前前后后，曾经多次迁徙去往东北，每次迁徙的也不尽相同，多的时候有几十万，少的时候有几万，这些无一例外，都是罪之后。

罪，这是一个贬义词，也是罪恶的代名词，至于他们到底犯了何罪，罪过到底是什么，很难一言概之，因为说他们有罪的，不是王朝的制度，不是百姓，而是那些位高权重的武将和宦官，他们说一个有罪，那这个就有罪，不单单他自己有罪，他的家，他的亲朋好友，他的家族都是有罪的。

大秦王朝不是统治期间最混的王朝，相对于北蛮、西域这些异族驻中原，建立起来的王朝而言，大秦王朝还是相对比较安稳的，可如果抛开那些异族建立的政权，单单只谈论中原自己建立的政权，秦朝统治时期的混，不敢说稳居第一，至少可以排进前三。

至于第一是谁，毫无争议的自然是武朝了。

秦朝因为尚武，武将在朝中具有很高的话语权，在很多治国方针和策略上，武将的话要比文官有用的多，而这也导致，秦朝的征战从开国到灭国，他们始终都在征战当中。

历史上，秦朝发生过无数次藩王谋反，武将谋反，内地起义，其次数之多，频率之高，让史学家都不由得咂舌，而更让津津乐道，倍感好奇的是，不管叛再如何的频繁，秦朝的统治始终都在，而且统治了中原数百年，才被推翻，走向末路。

们对秦朝的印象比不算好，除了跟其统治期间，战火不断有关，最重要的是，赋税很重，兵役、劳役也很重，；另外就是寻常家想要出地很难，现在们常说的，万般皆下品，惟有读书高，放在秦朝实用，却也不那么实用，武将才是高于一切的存在，而一个想要出地，成为军是最好的选择，而想要依靠战功走向巅峰，那就需要持续不断的战争，才能做到，而如此一来，一个恶循环的怪圈就出现了。

武将越是想要出地，就越是得发动战争，而越是发动战争，百姓就过的越苦，周而复始，循环往复。

但是，秦朝也并不是一无是处，秦最为们津津乐道的地方，在于他们尚战，也善战，作死也敢死。

除了秦朝末期的时候，有文官和武将选择投降大炎王朝之外，在其统治的数百年时间里，秦朝无降者。

纵观历史，遍读史书，就会发现一件极有有意思的事，从第一个王朝武朝建立一来，一直到大炎王朝，其中王朝众多，而唯一举国上下无降者的，只有两个，一个是武朝，还有一个就是秦朝。

武朝没有降者，所以武朝被灭之后，武夫一脉直接被踢出了修行体系，成为了仅高于江湖的匹夫而已，秦朝没有降者，所以秦朝在灭之后，他们只能退居南夷，苟且偷生，最终消亡在历史的长河当中。

但是，不管们愿不愿意承认，或者说想不想承认，武朝也好，秦朝也罢，他们最强大的地方，就在于他们敢死。

在秦朝建立王朝之前，与诸国首战，风雨飘摇之际，秦无降者，与北蛮作战，秦无降者，跟荒作战，秦无降者，跟西域作战，秦无降者，跟海外蛮