第1966章 大道主和大梵王

主宰，他认为他才是这个时代的主角，天道大主宰只是他的配角，总有一天他会成功，吞噬天道大主宰，取而代之，成为新的天道大主宰，超越一切，主宰一切。

林太一是拥有超越级虚无道体和两千九百九十九生大道之山道魂的年轻超越天才，体内生有一千个丹田、一千座丹田宇宙，拥有一千倍战力；他拥有双生超越级天赋大道神通大天道术和大虚无术，拥有太一神雷和太一无量量劫，掌全能至宝大道神杖，主宰八大究极禁地之首的大道山，麾下拥有众多超原始大能辅佐，神秘莫测而又强大无比。

大道山，九大究极禁地之首，大道山意谓独一无二、没有界限、没有区分、无穷大、自身浑然为一的究极大道之山。大道山又称天道山，天道在三千大道中排名第一，是三千大道总纲，主宰天道即可掌控三千大道，因此天道又称大道，而大道山则是又称天道山。

大道山蕴含三千大道本源，记载了三千大道至理，宇宙万物和一切的一切都是由无穷大的大道山产生出来的。大道山是绝对超然的究极存在，是一切存在物的源泉和最终原则。它绝对超出一切思想和存在之上，不能用任何物质的或思想的属来说明它。大道山是绝对的一，它排除杂多和区别、运动和静止；大道山也不是思想、意志或活动；大道山是超时空的、无限的、永恒的、不变动的，没有过去或未来，永远是自我同一的。严格地说，不能用存在物的规定说大道山是“这样”或“不是这样”，这样述说就会限制了它。大道山是语言文字所不能名状的。

大道山创造万物不是一种有意志有意识的活动，而是一个流溢的过程。一切是不可言说的大道山，它是无限完满的。但是正如水满自溢，大道山自身向外不断的流出。而这些流出的神也就是流溢。世界上的一切存在，也都是来源大道山的流溢。可分为几个阶段：首先流出的是纯粹的思想或心智，然后由思想或心智流出灵魂，最后由最低等的生命流出物质世界。

大道山没有任何认识活动，甚至不能认识它自己。但智慧生命的灵魂自然地对大道山有一种，渴望回到大道山。为此，灵魂必须超脱体，清修静观，苦思默想，沉浸于神生活，达到出神忘我的境界，通过直观与大道山融为一体。

大道山是一个突了所有界限的究极大道之山，它所具有的无穷位面中最低级的一个就既超越又包含了一切设定、一切体系、一切法则、一切世界观、一切故事、一切假设、一切理论、一切范围、一切学科、一切结构、一切形而上、一切形而下、一切经验、一切先验、一切后验、一切超验、一切具象、一切意象、一切抽象、一切唯心、一切唯物、一切现实、一切虚幻、一切物质、一切虚无、一切信息、一切神、一切灵魂、一切现象、一切本质、一切全能、一切概率、一切规律、一切因果、一切概念、一切意义、一切终极奥义、一切已知、一切未知、一切可想象、一切不可想象、一切可能、一切不可能、一切逻辑、一切非逻辑、一切定义、一切非定义、一切存在、一切不存在、一切并非存在或者不存在……如果把所有文明的所有语言文字用所有可能的顺序排列下来（包括数学语言和标点符号），组合成无限个“词汇”和“句子”，那么它们所表达的一切都在语言全文本组合之中。

大道山的投影也出现在了很多不同的诸天万界、寰宇大千，创造了各种各样的无穷的虚幻化身。许多文明都创作了自己定义的力量体系，其中包括了无数的境界和无穷无尽的等级（有些境界可以通过把各种语言的词汇叠加在一起来形容，有些境界根本无法描述）。

大道山容纳并且超越了所有已被划分出的和未被划分出的力量层次（里面的无数种等级划分方式中包括了一切数目的级别和不同级别之间一切程度的力量差距）。就算某个无视逻辑的存在超越了一切、超越了一切之外的一切、超越了位于一切之外的一切之外的一切……无限重复（在超越后面叠加无数的词汇），它依然是大道山最低级位面的一部分。

大道山座落在一切形式的“事物”和无数更宏大的“事物”之外，俯视着一切，这个“一切”的庞大与宏伟的程度只有大道山才知道。无穷大的大道山可以在这个“一切”之上无限制地添加全新的“一切”，可是无论添加了多少，大道山都永远凌驾于它们之上，随心所欲的创造、毁灭、纵、支配、修改、重启一切。

大道山是超越了无数多元宇宙的至高存在，所有无限维度的时间与空间出现之前的一个孤独的、至高的、极其巨大的抽象存在的具体化，因此它可以控制整个无限维度之内所有的时间、空间、现实、心灵、力量和灵魂等一切；它可以创造、扭曲、或是重新排序任何的时空和因果；它可以将整个宇宙甚至整个多元宇宙都坠无限的时间循环当中；它可以让整个无限维度的宇宙彻底停止前进，只停留在永恒的现在中，能够创造、毁灭、主宰、掌控、支配、纵、重启或是修改一切的一切。

西格斯蒙德，号大梵王，九大究极禁地之一的大梵宫之主，形象为金发碧眼的族