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游者，何以
圣？
从崔青圭当时分享的经验来看，祝者、兵家，都是借助外在的东西，来构筑自己的圣
之道。
祝者，兵家，包括黑水的法家，本质都是集众之道，要借助外在的“众”来成道圣，倒也不奇怪。
但游者显然与这三者不同。
游者理念，讲求率
而行，逍遥自在。
若是依托外力道，那还是游者的“道”吗？
想到这里时，田籍目光下意识看向手边的一本书。
那是阿桃离开泠然阁时，顺手带走的藏书之一。
因为泠然阁曾经被许氏父子洗劫，真正有价值的所剩不多。
而这本名为《傲吏》的簿册，因为对于真正的游者已经意义不大，所以得以幸存下来。
当初田籍还是外门弟子的时候，曾经翻过此册，并看到一句前留下的旁注。
当时他看得不明所以，如今回
再看，忽而有所触动。
虽御六气，犹有所待，何以圣？
“莫非只要心有所待，哪怕御满六气，也无法圣？”
田籍忽而想起这段时间以来，见识过的那些游者之外的各路大能。
虽然他们秩次各不相同，但都有一个共同特点：有所“担待”。
管叔吾对东山再起的坚持；
孙峻野对报仇雪恨的执念；
崔青圭作为崔氏家主的负担；
庆朱木作为平原大侠的道义；
两位肆师以及麟字营营长为了压制废院不祥而各自倾其所有。
甚至包括已经圣的龙尉，还不是因为曾经在城郊驿馆的无
大火中留下“担待”，最终要为此付出耽搁百年的沉重代价？
“集众之道，尚且会因为外在的事而有所担待，更何况是讲求逍遥的游者？”
“莫非
海那种强行集满六气之御的做法，果真不是游者圣的正确方向？”
“可若这不是圣之法，那游者又该如何圣呢……”
“也不知道三老已经梦蝶祖师，是如何做到的……”
田籍一时千万绪，想着想着，身心忽而感觉无比疲倦。
自从登临秩四以后，他可是一刻不停地战斗到了现在，与斗，与天斗，与不祥斗……
如今死里逃生，暂时安全下来，疲倦感便禁不住一涌而上。
“还是先歇息一下吧……”
田籍合上书，躺倒在榻上。
大概是因为太过疲惫，片刻后，他就进了熟睡状态。
而就在这时候，一道如幽灵般的素白身影，忽而从某种帘帐背后闪出，悄悄抵近他身前。
