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厌。
牛大壮被熊大石堵在家里，两低声说了片刻，牛大壮满脸苦笑地点
。
他带着儿子侄儿从外地逃荒而来，能当村长还是因为娶了熊家村另一位村老熊大河的
儿。
不过他武力出众，不是
赘，算是熊家村的外戚。
结婚没几年又成了门武夫，又有熊大河支持，才当了村长。
如今熊大河已在几年前去世，牛大壮的村长地位倒没动摇，可也不能
来。
带一家离开？别开玩笑了，他这门武夫去县里只能做帮派一线厮杀的小目，一不小心位子没坐热，就没了。
熊家村清苦些，但胜在安稳，自由自在，不会被当狗般驱使。
第二天，牛大壮就召集了全村男去祠堂，说了给老神仙在山神崖壁立牌的事。
众村民眼神
流不少，纷纷点赞同，无一开
反对。
反正这事又不是他们出，况且谁会与一位“可能”是山神化身的老神仙唱反调呢？
万一哪天老神仙再来一趟，看他们紫麦种得如何，谁多嘴一句“那个谁当初不愿给您老立牌”，那不完球了？
是老神仙柴刀砍不了，还是仙姑拳脚打不断骨？
而且易契约的存在，让他们很肯定老神仙的“强大”。
每当想违背契约，三年后不拿紫麦去拿给外，心就会像压上巨石般难受。
这种
形重复过不少次，足以让村民敬畏莫名——这都使出了咒法，他不是神仙，那谁是神仙？
牛大壮也一样。
他可以不主动，但别提出来也不敢表现出丝毫推诿。
否则以后紫麦种出一季，村民们就会拿这事在心记他一笔。
虽然与熊婆婆协商的压力也很大，但这已是全村赞同的事，不是他牛大壮一的意思。
她若是不满意，大可来找这些熊家村的麻烦。
如此一来，事敲定。
牛大壮一个外姓能当村长，做事雷厉风行是有点，这便去山神崖壁找了熊婆婆。
两如何谈的，村民们不知，但牛大壮回来后表示熊婆婆同意了。
但神农只是山神化身，还是不要放在山神
，另寻凹坑立牌为好。
村民们无所谓，反正崖壁那里凹坑有好些，只是大小
浅不一。
供奉山神雕像的山神直径一丈，四五丈，熊婆婆都能在山神雕像后弄房出来居住。
老神仙用的坑位又不用她住进去，有个一两米，可以遮风挡雨便行。
坑位可以小一点，但起神像立神牌的仪式却不能马虎。
二者都是按照熊婆婆的说法，由村老们亲手制作。
雕像比较费时费力，手艺还不能太差，否则太丢神农的脸。
村老们商议后，决定先立神牌，雕像则慢慢做好，等今年秋收之后再起。
众村民自无异议。
秋收当然收异种紫麦，只要紫麦满仓，那时谁还敢糊弄老神仙，吃着紫麦都怕烧心。
