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吴升观摩东篱子以泥灰“炼丹”，然后如法炮制炼就真丹，如果传出去，必然是件惊世骇俗的事
，可丹成后，却被东篱子批评，说他炼的丹没有灵
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冤不冤？
吴升觉得不冤。
东篱子之前就告诉过他，炼丹一定要将领悟的道融合进去，换句话说，每一枚灵丹，炼的都是道，如此方有神韵，如此才能出高品质灵丹。
吴升近几年炼丹，习惯了大批量复制，怎么可能在每一枚灵丹中融合所谓的道呢？
先不说他能不能办到，就算能办到，他肯定也不会这么
。乌参丸也好，生骨丹也罢，一炼就是上千枚，每天要开十多炉，哪里有那个工夫去融合什么道？
包括他教导黄莲炼丹的每一步，都是为了节省步骤、俭省灵材、提高成丹率，和东篱子提倡的炼丹之法完全是南辕北辙，对着来的。
可一旦涉及高品质灵丹，吴升这一套就出现问题了。
比如他一直在孜孜以求炼制羡门子高的龙虎金丹、文挚的生元丹、桑田无的避水丹这样的上品灵丹，哪怕有现成的灵丹在手，至今依然无法炼成，总觉得差了些什么，如今想来，恐怕就是东篱子说的道。
再比如他迄今为止唯一掌握的上品灵丹——六味地黄丸，虽说能够炼制，但效果始终比稷下学宫的正品长寿丹逊上三分，通过沈月娘反馈的消息，以及服用者沈止的直接感受，一个疗程（三枚）六味地黄丸，对
的延寿效果大概三年多不到四年，而稷下学宫的正品则是妥妥的五年。。
这就是差距。
因此吴升诚意求教：“前辈之前曾经提及炼道
丹一事，可我思来想去, 也琢磨不定, 究竟什么样的道能炼灵丹之中？又该怎么炼？”
东篱子捋须回答：“道有不同, 每个有每个的机缘，此为本一，旁是学不来、领悟不通的, 这怎么好说？但道不仅为一，却又化身亿万, 有一点可以提示于你, 你炼丹是为了什么？循着这个问题去想, 或能解其真义。”
好吧，吴升暂时就顺着这条思路去琢磨。
炼制天相丹的目的, 自然是为了隐瞒身份，易容化妆，不为别察知, 这里面又是什么道呢？
吴升当然有自己对道的理解, 而且正如东篱子所言, 他的道是分化万亿的, 目前当然没有领悟那么多，仅仅百余条定理而已。
如果将对这些道的理解炼灵丹, 首先面临的问题便是如何将这些云纹打灵丹之中？
云纹能打气海，用于构建气海岛屿，那是因为气海岛屿最初是按照青妙玄功来塑造的, 依托太极球进行观想，以太极球中的
阳鱼转化灵沙, 然后构建气海，从
到尾都建立在云纹的基础上, 不停打云纹就如同不停加固或者拓展其框架结构，一切都顺理成章。
炼丹则不同, 灵材、丹炉、真火，不论哪一项都是外物，云纹则属于内在神识范畴，这该怎么打进去？
询问东篱子的经验，东篱子道：“老夫以五行划分灵材，配比、投料、控火，皆合五行之道, 本身就蕴含大道于其中，用不着再多此一举。你说的打是何意？老夫怎么没听明白？”
于是吴升懂了，老在低调炫耀，炫耀他的五行炼丹之法高出别一筹, 炼丹时自然而然就融了他的五行之道。
但五行之道于吴升而言是不可取的，别说五行之道，别的任何道都与他无缘，因为他已经走上了太极球这条不归路，整个气海都是由上百条定理构成的，怎么可能另起炉灶？
吴升沉住气，既然要从定理开始，那就把至今未解的九个云纹都领悟了再说。这九个云纹包括巫医蛇老那颗本命毒珠中的云纹，其他则来自狼山重游时吃下去的各种法阵。
于是吴升陷了痴想状态中，东篱子知道他在考虑炼道丹的问题，便也不打扰他，老自己又回到了以往的
子中，自由自在，自行逍遥。
连续多，吴升要么以各种不雅姿势在丹房中躺平，要么在院子里背着手转圈子，有时候又会在秋风中一坐就是一宿。
见吴升钻了牛角尖，如疯如魔，老也会想办法打断他。比如带着他去密林里打松果，拉上他到河边钓鱼。
在密林中打松果的时候，吴升打着打着忍不住一阵手舞足蹈，因为他领悟了动量定理；在河边钓鱼时，居然普通一声跳进河水中，这是领悟了光的折
定理。
相比当年木道传授的云纹，这些云纹都来自法阵，构成要复杂得多，所含的天地之道也要
微得多，领悟起来难度很大。两个多月时间，吴升将九个云纹中的八个领悟完毕，相继打气海岛屿。
当然，好处也是显而易见的，气海岛屿虽然不再堆积灵沙，但不拒绝新的云纹打，每一个云纹加其中，都是对这个岛屿世界架构的丰富，令这个世界更加具象现实，更加丰富多彩
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