圣
之言，须常将来眼
过，
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逍遥此时虽然隐匿修为，却是实打实的圣。成圣后的第一次讲道，虽未显现正法，仅传授普通的文字，但道在其中矣。可惜碰到了一群木，虽有一身使不完的力气，奈何眼迷、僵、心堵，不能听得圣之言之万一。
究其原因，文道虽然至圣，不适合巫族，也只能徒呼奈何。
天下有一言之微，而千古如新；一字之义，而百世如见者，安可泯灭之？故风雷雨露，天之灵；山川民物，地之灵；语言文字，之灵。此三才之用，无非一灵以神其间。
天下有很多看似微不足道，却千古流传仍觉新鲜的话；每一个文字都有其意义，百世之后仍然可见其意，这样语言和文字，如何会泯灭消失？而风雷雨露，是天道有灵的表现；山川物产，是地道有灵的表现；语言文字，是道有灵的表现。天地三才各得其道、各行其用，最关键的就是一个“灵”字为枢纽。
而巫族，于语言文字来说，明显缺乏灵气了，也不能怪他们不能认真听逍遥授字。所以，巫族不能成为天地永恒之主角，是有其
层次原因的。当然，逍遥不承认，这是自己出于失望与郁闷，而对一
巫族的吐槽。
尺有所短，寸有所长。巫族长于力量，而弱于智慧，自己又何必强求？
君子有三惜：此生不学、此
闲过、此生一事无成。
众巫以学文困顿，空耗之时间，去习打猎之术，锻炼身体之法，岂不更好？
归去，归去，勿在此地相看两厌了。是夜晚，月上中天，逍遥不辞而别。
众祖巫发现逍遥离开，也很是尴尬。挽留的话，逍遥每教授文字，祖巫也在暗中偷学，但
况比一众普通巫族好不了多少，直听得晕脑胀，昏昏欲睡，此时逍遥离开，众祖巫心中倒松了一气。但逍遥是自己等邀请而来，让逍遥传授文字，也是自己等再三恳求，如今逍遥失望而去，自己等不挽留，倒显得薄与无礼。
帝江对后土道：“妹子，你看这如何处理？”
祝融脾气较为火
，直接道：“圣夫子总算走了，每学字，我都食不甘味了。”
共工与祝融一向不对付，此时难得与其意见一致道：“是极是极，以后再不敢叫圣夫子讲道了。”
帝江喝到：“快快闭嘴，这等实话怎可宣之于？”
逍遥在远处，听了这话，差点打了个趔趄，走的更快了。
后土圆道：“圣夫子大道，我等不能领会，是我等福薄。圣夫子洒脱之，不辞而别，便是怕我等尴尬，兄长不必多想。”
众祖巫听后，连连点称是。
一路向西，逍遥餐风宿水，卧月眠霜，随处是家。历遍了青山重重绿水悠悠，看不尽野
春生闲花零落。真个光
迅速，又逢金秋。
明月悬空，九州寰宇披盖着一层冷冷清光。无名山中有一湖泊，风景甚为优美。今夜逍遥在此停驻。
望着水中月影，朦胧可见广寒与月桂，只是不知嫦羲是否如故，在月桂树下遥望间。
一阵恍惚，只见水中月亮越来越亮，越来越大，不觉间，逍遥发现自己站在月桂之下，嫦羲仍如往常般清冷。
逍遥欣喜道：“道友好道行，竟也领悟了万物为一之境。”
嫦羲道：“道友缪赞，区区障眼法而已。只因承影剑与纯钧剑同出一体，以此为引，以月华清辉为媒介，故可与道友传言。眼前种种，不过是虚像罢了，又怎能瞒得了道友？”
逍遥听见嫦羲将自己之前送的小剑取名为承影，十分开心。
只听嫦羲又道：“道友好生自在，游山玩水，领天下风，令称羡。”
逍遥回道：“道友若是静极思动，何不与我同游？”
嫦羲道：“罢了。我近修行正在紧要关，不便轻离。只是前番道友于周山弄出好一番动静，搅动天机变化，我当时心血来
，推演天机，却又无所得。道友于先天术数一道颇有造诣，不知可能为我解惑？”
逍遥有些心虚，突然又觉得这是一个机会，可助嫦羲脱离既定命运轨迹，也为自己将来的好事，减少一重困扰。
逍遥不禁想到了后世封神量劫时，十二金仙犯红尘杀厄，原始天尊护短，教授给十二金仙的避祸之法。
于是故作神秘道：“道友应知，天机不可泄露。唯有劝道友寻一有缘，或为金兰，或为师徒，共享太气运，他定有大用。”
嫦羲道：“气运所享，岂能轻动？道友何不说个明白？”
“说不得，说不得，说出来妙法便不灵也。道友应当信我，舍得舍得，有舍才有得呀。”
嫦羲点不语，身形渐渐消失，整个月亮也急速倒退，不一会儿，逍遥回到洪荒，发现自己仍坐于原处未动。
