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“大
也一样。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取部落里的男
，得有见识广博且聪明的告诉他们怎么想、怎么做。说得多了，他们自然就会变得聪明起来，遇到事
也会多想多思，做得更好。以后我们部落要壮大，要跟其他部落的接触，如果部落里的普通不聪明，很容易被别引诱，
出蠢事来。没准做了某些事害了自己和大家，可能他还不知道怎么回事呢，这怎么能行？”
山的眉
皱了起来。他自然知道教育的重要
。但他们确实不知道怎么教啊，让他们上场，他们真的不知道说什么。
他问道：“那你打算怎么做？你是不是已经有了主意？”
其他几也盯着乔羽。
乔羽道：“大先不管。我打算把十岁以下的孩子留在部落里小半天，太阳微微偏西就不让他们再跟着去采集了。而是跟着你们几个长老、巫学习。”
部落里的孩子，从会走路起就跟着们去采集。在饭都吃不饱的况下，他们根本没有玩耍的权利。
而还没会走路的，都是们用兽皮一兜，就背着他们去采集。这也方便孩子饿的时候随时哺
。在整个部落以
食和野果为食的况下，孩子除了母没有别的东西吃，是不可能放在家里由别照顾的。
十岁以下的，无论男，身体和脑子发育都还没完全，子也不定。他们如果跟着去狩猎，体力跟不上，脑子反应不够快，而且也不够懂事，不听指挥，很容易出事。而在现有条件下养活孩子本就不容易，再在打猎中让孩子死亡，整个部落就没有了希望，只能走向灭亡。
所以十岁以下的孩子，部落是不允许他们去打猎的。
十岁至十五岁之间，就由孩子的身体发育和家庭条件而定要不要跟着去打猎。有些十一二岁还瘦瘦小小、没什么力气的，就仍留在采集队。发育得好，有力气，跑得快，就会由父母提出，狩猎小队衡量过他的体能后决定带不带他去打猎。
毕竟狩猎起码得翻两个山。体能跟不上，走路都走不动，没准就带累得整个狩猎队猎不到什么猎物。
而孩子，十岁至十五岁之间，只要来了月事就要张罗嫁了，嫁了后很快就要做母亲。
所以这一个年龄段的，乔羽不作安排，全看他们自己。
虽说这个年龄段的，接受能力、理解能力最强，给他们上课效果最好。但没解决温饱之前，还得从实际况考虑。
“你们可以每天安排一个来讲，至于讲什么，你们自己定。”她又道。
部落里是不养闲的。路、石和火之所以不去打猎，都是因身体有问题。路是腿受过伤，石有很严重的风湿，火则有心悸的毛病，他们都没办法再爬山打猎，这才呆在了部落里。
但呆在家里却也没闲着，路会给大家磨骨刀、骨刺和石器；石每天要处理猎物的兽皮；火则
夜守在火堂，不让火熄灭，顺便处理藤条。让他们
流着来上课，每次只讲半个到一个小时，对他们也不会有太大的影响。
而乔羽会适当地对他们在物质上进行补偿。
“这倒没问题。”路道，“孩子年纪不大，采集的收获本来也不多。多采一会儿少采一会儿区别不大。部落里的都会支持的。就是吧……”
他苦恼地看向乔羽：“我们真不知道说什么。每隔几天要讲一次，哪有那么多东西来讲？”
乔羽启发道：“阿父可以给他们讲如何锻炼身体，让身体更强壮；路可以给他们讲如何辨认野兽的足迹，如何寻找猎物；石可以讲一讲逃生的技巧，比如遇到野猪应该怎么办、遇到狼又怎么办；巫就给他们讲讲生病或中毒、受伤时应该如何救治。我们还可以请一个年长的来，给他们讲讲在外采集时应该注意什么。”
听她这么一说，大家的思维都活跃起来。
对啊，其实真要说起来，他们有很多东西要讲。有些内容给大讲过了，但小孩子没听过啊。而且他们可以讲细一点，跟羽一样举很多例子，孩子们肯定
听。
而且相比起大来，给孩子讲这些明显要轻松很多。就算是讲得不好，孩子也不懂，没什么压力。
这么一想，大家就有信心了。
“我觉得可行。要不咱们先试试？”路试探地看向其他几。
大家都点：“可以。”
乔羽说话的时候，一直观察着巫的表。
她其实最在意的是巫，而不是火。
跟其他要讲的东西不同，巫要讲的东西技术含量高，而且是家传的。他们很容易敝帚自珍，生怕别学会他们的本事从而威胁到自己的地位，唯恐别学了去。
见巫不说话，她只好点名：“巫，你觉得呢？其实你不用讲那么
，就是讲一讲大家中毒的时候如何急救，受伤的时候如何包扎。免得他们胡
作，让病伤势加重、延误病。”
巫
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