一百马力，便是一千五百
。
一旦发动机解决了能源、耗材等问题，正式投
生产劳动，势必将造成前所未有的冲击与革新。
纺织、矿业、冶金、
通运输...
那会是一场轰轰烈烈的工业变革，男耕
织的小农经济在工业的力量面前，不堪一击。
李昂回过神来，不留痕迹地用视线扫过李嗣的面庞。
经历过常襄郡王之子李申斌一案，他对于李虞皇室，以及那位被称为明君圣主的虞帝，心底已经不再抱有信任。
在异界记忆的大部分文艺作品中，皇帝总是被塑造成英明，或者至少是被
臣蒙蔽的形象。似乎只要解决了臣，对皇帝痛陈利弊，问题就总是能得到解决。
很大程度上，这并非文艺作品创作者机械降神式的偷懒，而是在那个环境背景下，皇帝便是世俗权力的源泉。臣犯错尚可诛杀，若帝王走上歧途，则完全没有简洁明了的解决办法。
虞帝，既然能因为古老的八议规定，高抬一手，放过李申斌，
那么当他意识到发动机与工业革新可能造成的、对皇权而言的“恐怖”影响的时候，
又会不会出手阻拦？
如果他与朝廷决心约束、阻碍工业发展的时候，学宫又是否会像李昂预想的那样，站在朝廷的对立面？
李昂对此没有百分之百的信心。
科学技术并非万能，它需要社会制度的滋养哺育，需要世俗权力的保护与引导。
面对着虞国未来的统治者，李昂依旧保持着平静笑容。
山长之位...么？
和李嗣与何司平的闲聊还算愉快，在确定虞国朝廷还有意识到发动机的价值之外，李昂还得到了一些小道消息——太子的小道消息，基本可以认定为是未经官方公布的事实。
南周皇帝的身体状况近期又有好转，过年的时候还卧病在床，不停喝药，现在已经能离开床榻，处理政务，甚至上朝会见群臣。面色看起来也与常无异。
因此，原本接受了求药职责的南周使团，这次来长安也没有提聘请虞国医师、回南周替皇帝治病的事
。
而是执行正常的使团职责，比如问候虞帝身体健康、送上国礼之类。另外还送了几名最优秀的南周弟子到学宫，换就读。
至于另一件事，则更加重大。
昊天道门的掌教出山了。
如果说南周皇帝的病，牵动着虞国南面边境的安危。那么昊天教的消息，则关联到天下万国动向。
昊天道门的历史最早可以追溯到殷商时期，最早的昊天先知从太皞山上走下，来到尘间各国传播昊天的教义。
千百年来，昊天道门掌握着尘世间绝大多数信仰，一些王国中的王位更迭，需要昊天神官到场，才能亲自册封新王。
昊天道门也凭借着超然的地位与力量，平衡着万国之间的关系。消弭两国战争、惩罚邪道异端、剿灭魔道宗门等等。
而当昊天道门内部出现问题、无法对外
涉时，国与国之间的动
往往就会失控。
比如前隋的灭亡原因之一，就是此前的数任昊天掌教，或离奇失踪或不明原因死亡，令昊天道门内部
发剧烈冲突，无暇去平衡外界争端。
事件的影响持续了两百年之久，直至现在，昊天掌教也是闭关的时间多于出关，就算出关，也很少对外界宣布旨意。
那些昊天的虔诚信徒，可能因为掌教的重新出现而变得更加虔诚狂热，
但李昂嘛...
只希望掌教大能虔敬地信奉昊天，不要涉世俗了。
————
荆国以西。
太皞山。
山脚下平原一望无际，绿
如茵，
山间万木争荣，古树参天。
一位面如冠玉、身穿黑色长袍的青年，踏过林间由虔诚信徒修筑的石路，走一座恢弘大殿。
殿中肃穆而安静，只有木屐踩踏在青色玉石地板上的清脆声响。
青年所到之处，那些低声讨论着事务的神官们，下意识地放轻了声音，稍低
颅，以示尊敬。
踏踏踏。
青年温和微笑着走过长廊，穿过走道，在拐弯处停下，抬仰望着狭窄走道上方的高耸穹顶。
昊天没有具体形象，因此殿堂的穹顶上，也不会像某些庙宇一样，画着画像。
取而代之的，是一整块由无数金属、宝石构成的复杂图案。
各色宝石象征着天地星辰，
金秘银编织的金属线条，代表星辰的运行轨迹。
任何一颗宝石，流传出去都足以引起收藏家乃至权贵的疯狂，
而那上面控制宝石与金属丝线移动的妙系统，更是出自于能工巧匠与杰出天文家的惊才能。
