君子与鬼
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第147章 遂古之初(求推荐票)

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众沉默一阵,便纷纷讨论起来。

有认为始时近,有认为中是近,也有认为不值得讨论。

此时封青岩蹙眉沉思起来,倘若这个世界也如前世般,倒是可以说是中时较近些。但是,他不太确定这个世界是否和前世一样,是悬于巨大宇宙中的星球……

还有,他们二是否以来喻当下的诸侯?

倘若是,他便无法解答了。

他现在对世界所知还不多,如何解答?倘若能解答出来,便是能够解决当下诸侯纷争了。

这是诸子都无法解决的问题。

“君子可能决?”

那见封青岩久久不言便笑道。

这时,众的目光都落在封青岩身上,不少都充满期待,希望君子能够回答出来。

君子不是回答不出来吧?

有暗暗着急。

不过想想,两所说皆有理,的确难以决断谁对谁错。

“难道名满天下的封三鼎,也不能决?”那好友笑道,此时他们二皆站,十分引注目。

“汝等岂不是为难,这怕是连圣亦无法决。”

有蹙着眉道,隐隐猜测到二的意思。

“不错,此题可说远可说近,圣亦无解,除非是亲自丈量,但岂可丈量?要知海水不可斗量,莫说是了。”有道,“汝等二不过诡辩而已,就如眼看不到石之坚,只能看到石之白,因此无坚;手摸不到石之白,只能触及石之坚,因此无白,由此推论石之坚、白不可并存,故相互分离,这是不对的……”

这时众纷纷点,认为以大小冷热来辩论远近是不对的。

“君子亦如此认为?”

那又问,眉微微蹙起来,似乎有些失望的样子。

道家主张清静无为,并反对儒家的出世,认为儒家越救越。

既然儒家不能改变现状,何必要去做呢?

这是他们的意思?

或许是自己想多了,封青岩认真打量二,倘若自己只说“不能决”,怕是三论道无法继续了。

这不仅有损自己的名声,也会影响自己坑死巡北伯的计划。

这两个家伙是来捣的吧?

这时,封青岩沉吟一下,便道:“吾在回答之前,可否先问二位一个问题。”

“君子请问。”

两相视一眼便道。

他们二的确是有来捣的意思,也的确以来喻天下诸侯,以时大时小时冷时热来喻天下失常。

问出此问题,便是问计儒家可有办法解决?

倘若没有办法解决,那么儒家出世又有何用?儒家的存在,又有何意义?还不如,如道家般什么都不做,任由其发展……

当然,他们所问隐藏得很。

东坡上的众,便没有几能够猜测到这层意,以为只是单单的近远而已。

一些儒家弟子隐隐看出来了,便暗暗为封青岩着急。

倘然回答不出,岂不是要被道家嘲笑了?

可是这问题,又有谁能够回答出来?

诸圣都无法回答啊。

不过幸好,东坡上的士,主要以周派为主,即周学。

对于各家各派来说,周学为传统之学,儒学、道学、墨学和法学等等,皆是周学之后兴起……

周学并不如墨法般敌视儒学,反而是有些亲近。

而且,经过长时期的发展,周学渐渐融儒家,两者之间越来越近了。

“遂古之初,先有,还是先有蛋?”

这时封青岩的话一出,不仅那两愣住了,就连东坡上所有都愣住了。

这个问题……

问得好。

“自然是先有。”有脱道。

“没有蛋,何来?”有立即反驳道,“自然是先有蛋才有。”

“没有,何来蛋?”

“没有蛋,何来?”

东坡上顿时热闹起来,纷纷争论到底是先还是蛋先。

“敢问二位,到底是先有,还是先有蛋?”

封青岩笑问。

两紧蹙着眉,这个问题根本无法回答,比辩还要诡异。

先有先,还是有蛋,怕是要探索并讨论生命与宇宙的起源问题及其世界的本质了。

这个问题,怕是只有圣才有解了。

甚至连圣都无解。

这时众皆看向二,看看二如何回答。

有忍不住发笑,二以来为难君子,岂知君子以蛋来答,实在是妙啊

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