翻篇来到六月，距离他醒来已经有了不短时间，离着种出元灵根、得到灵
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三月间，道观还是那个道观，只是原本那位陈道士却从里到外都换了新。
“春夏
替，时节真正要热起来啰。”
待到六月下旬便是夏至，那时候雨水丰沛，后院的池子能盛接不少，不愁接下来几个月的用水。
今
云多，层叠在天遮蔽
影，陈屿就着凉爽清风，躺在山边石
上，呼吸自应有律，闭目小憩。
迄今为止，云鹤功中诸多武学都勉强只能算作熟练，唯有步法与这呼吸吐纳的功夫他颇有心得。
呼灵强身术亦是从中得来，一步步完善至今。
练武是个长久事，年复一年，留不得半点空闲松懈，但他不至于，有着炁种聚在五脏六腑，足以让其时时刻刻都处于淬炼之中，而且效果拔群的同时还没有撕裂肌
、损伤腑脏等多般后果。
炁是温和的，至少在不去主动引导注
窍时是如此。
呼、吸……
山上，陈屿
鼻间
吐淡淡白气，时而短促、时而吁吁。
呼气长于吸气。
身子懒洋洋，随意仰躺，却是在贪得半闲的时候顺带改进呼灵之法。
某一刻，鼻下一顿，猛地咳嗽两声后半坐而起，抚胸锤动数下才缓过来。
面色泛红，显然是一时没能把握住节奏，被呛住。
肝器蜕变，灵吸收不再需要呼灵强身术的辅助，一时半会儿他还真找不到改进的方向，强身的部分还好，有着元血打底，不至于失了作用，可呼灵确确实实用处不大。
最后他想到不久前的一个念，便从呼吸手，尝试做出改变。
呼吸关乎腑脏气机，其中尤以呼气为重，道门中呼气法门不少，各门各派都皆有传承。
总得来讲，呼吸之术离不开嘘、呵、呼、呬、吹、嘻六字。
六字并非单独，而是有特定动作来搭配，每一种几乎都可以看作一门简略浅显的呼吸功诀。相比之下门派传承的要更
一些，内容也更多。
在此世的道门内，呼吸吐纳源自千年前道门刚刚兴起时，最初只是拿来养生。
耳相传、不成文字，后来有
整理发现错漏太多，故而如今流传较广的如踵息术、采气术、外气法等等法门都是从古老呼吸术中衍生。
当代的法诀名称不同，但内容大体相近，都认为之呼吸不应仅靠鼻，更需要敞开周身关节，以此来容纳自然、体悟大道，达到由身体嘘吸的境界。
也称作内呼吸。
说来有趣，陈屿定下的胎息在道门记载中便是内呼吸后产生，传闻为体之气的本源，自服内气，握固守一，可成就若幼婴般的赤子之境。
但他的胎息明显与之不同，说不清两者关联，更不能断定道经所言皆虚。于他而言，这不过是见着眼熟后便拿来冠以名字，并无其他想法。
此刻，陈屿正在反思，将先前失误之处找出来，寻到解决之法后便又一次开始调试。
单纯的增减、改动呼吸节奏不是他想要的，陈屿更想像唤神术驱动
神力一样来驱动炁。
因为炁太难控制，如今之所以显得比以往容易，完全是泥丸宫中神力得到了不断的淬炼，积月累下变得凝实，这才能勉强引炁。
然而即便如此，每引一缕炁都需要耗费大量神力，投太大，耗时耗力。
不过元血确实是个好东西，他不可能停下，思来想去只能用盘外招，弄出能
控炁的法门。
呼吸术便是在这时被他看眼中。
除此外，在山下方台阁里阅览道书经卷也看了不少普通呼吸方法，大部分是一些山野散所创，未被道门认可。
这再正常不过，散所创的东西大多不符合经义道学，所以才被放在了杂书一类中供旁随意翻看，真正被认为有玄妙的道经早就藏在处。
不过呼吸术的改进做不到一蹴而就。
一次次的失败让他始终摸不到真正能纵炁的方法，过程中那些看过的呼吸吐纳方法也都用上，包括合煞法派的采气之术，但都无用。
转眼间，便是一上午过去。依旧一无所获。陈屿停下，舒缓了一番，吐出浊气后起身，拍着衣衫下摆向道观走去。
下午还有正事，需去山田里除
，然后还得挑水浇灌。
春黍一月浇灌一次，用水不多，比起来还是药田菜园更耗费些。往常都是他从石井里打水，现在有了池子，以后却是可以稍稍轻缓一些。
唳！
天上，一道响亮啼鸣传
。
陈屿仰，抬手半遮眉上，视线远眺向山那的云层下。
一漆黑苍鹰振翅翱翔，利爪上好似还
