曾经看过一堂讲座，说的是其实“老公”一词在中国古代的真实含义是太监，而“老婆”则多指年老的
仆
。
在寻常百姓家，作为亲昵的俗称倒也无可厚非。不过但凡正式场合或者名门豪族，显然这样称呼就不合适。
一念至此，连接微笑着改正道：“应该叫夫，
误，误。”
吴雨霏也不回话，应该算是默认了。
半个小时的时间很快就过去了，王妈总是把时间拿捏得死死的，一分钟也不让叶凡多待。
两不得不依依不舍地互道晚安。
其实叶凡也曾想过向二小姐吴雨桐申请多陪雨霏一会儿，不过因为针灸的效果并不理想，实在不好意思张这个。
况且，接触的时间越多，吴雨霏对他的依赖就会越重，可能对她的病
恢复并没有好处，既然没有什么把握，还不如安于现状。
虽然目前吴雨霏只是气色上有了很大改观，但是气色好就说明体内的气血已经基本恢复正常了，也算是给病的恢复提供了一个很好的基础。志病自古就是疑难之症，古代也称之为“失心疯”，无论是针灸还是用药，有时都只能起到辅助的作用。
正所谓，心病还须心药医，解铃还须系铃。
心病找到了，可找到的这个系铃“阿吉”却是个冒牌货，只是徒有其表而已。
要想治愈吴雨霏的
神分裂症，肯定不会那么简单，一定要沉住气，决不可
之过急。叶凡暗暗告诫自己。
回到自己的小屋，叶凡才得以取出今天买来的两本书：《武当内家拳》和《唇语实用教材》。
道医神书《仙授秘方》说到底就是运用医道之法来治病救的，显然不可能教练习武术。
所谓的道医内功心法也仅仅是让修炼者的身体潜能发挥到足够大，修身的目的是为了更好的对患者进行施治。
武术招式的话显然不同，武术的诞生就是为了实战搏斗，是为了击败对手而生的。
内功可以修身，亦可为武术提供力量气息等基础。而武术相对于内功来讲，也可称之为外功，自带攻击属
。
既然自己属道医一门，和道家自然是渊源
厚，因此，在选择武术教程的时候，叶凡几乎不
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加思索地就选定了《武当内家拳》。
《武当内家拳》是
阳学说的一种实践，发源于湖北省十堰市武当山，由武当三丰派祖师张三丰所创。张三丰这相信大家都不陌生，他既是道家武当派的开山祖师，也是道家内丹祖师和道家拳术祖师，是丹道修炼的集大成者，主张“福自我求，命自我造”。
不过叶凡对于张三丰的了解更多来自于金老爷子的《倚天屠龙记》，年逾百岁的他仍然是所向无敌，可见其武功之高。
流传下来《武当内家拳》是集武术、养身为一体的妙拳法，有以静制动，以柔克刚，以四两拔斤，后发先制的武术特点，亦有动如行云流水，绵绵不断，刚柔相含，含而不露的武术风格。
这种风格与叶凡对于武术的理解极其契合，刚翻上几页，便
不释手。
又试练了几个招式，顿觉妙无比。
只不过叶凡所居住的房间实在太小，无法展开拳脚，还是等到第二天清晨再去外面运动场上练习吧，反正已经得到二小姐吴雨桐的允许了。作为保镖，勤加苦练武术应该算是份内工作。
当然了，道家内功心法的修炼更加不可懈怠，这可是悟医道的唯一途径。
至于这个武当内家拳，说到底只是为了防身以及工作需要，孰轻孰重还是分得轻的。
睡觉之前，叶凡又翻了翻《唇语实用教材》，上面讲解很详细，也很浅显易懂。毕竟都是华夏，一般又是说的普通话，发音方式基本是固定的，唇部的动作也就八九不离十了，只不过要完全掌握的话，尚需要一些时间去记熟。
很快来到第二天，叶凡比平时起得更早了些。
几遍道家内功修炼完毕后，叶凡第一次来到别墅外的运动场上，开始正式练习武当内家拳。
其时，运动场上已经有好些晨练的，看样子应该是那些保安们，因为其中就有安保部的周队长，就是那个被叶凡一拳打飞的。
对于叶凡的到来，保安们并未上前质询，应该是二小姐
待过的原因。
不过，叶凡还是接收到周队长一个充满敌意的眼神。
好在吴府的运动场够大也够多，大家也不用挤在一起，各练各的就是了。
炼完拳后，叶凡回到自己的小房间换上保镖制服，等着一起用完早餐，就坐上吴雨桐的跑车去公司上班。
走进公司大门，叶凡又一次看到那个熟悉的身影，胡敏凤，那个曾占据他懵懂少年时整个心房的孩。
当然，他没有再失态。
胡敏凤仍然是见到吴雨桐进门，便立刻从
