第二章周礼

起形成鲜明对比，芸姚真的白如云烟，而叔宰就是像个老农民。当然叔宰并不会种田，甚至野也不会种，所以才需要国都来的农专门教种田，同时他们还会带来种子和农具。

农业文明的核心知识都掌握在国手中，而野是他们的教导对象，文明以城市为核心不断朝外辐。

城、郊、牧、野，现在朱河还算鲁国的野，不过按照如今的发展速度，估计几年之后这里就可以成为鲁国的牧了，甚至更进一步成为郊。

芸姚正在见证一个文明的崛起，至于周围的野他们除了加没有其他的选择，毕竟这些野还处于采集的文明程度，哪里是农业文明的对手呢。

也正因为扩张，所以要求很多，周公旦的周礼就是标准化的文化模具，不断作用在每个身上，不仅仅是中原原来的文明核心国，还是新被征服的野，每个都有礼可依，有礼可循，有礼可用，标准化、规模化、具体化，理论化，华夏文明正在渐渐地走向成熟。