随后，左懋第便上了一道奏疏，说如今世袭之武勋虽不宜领兵出征，但是身为大明恩养之将，怎么也要报效国家，不能独善其身而不管天下之祸
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说了一大堆之后，他在文章的末尾强调，朝廷极度缺钱，武勋不正可以用捐钱来报效国家。如果连一点钱财都舍不得，那国家养这么多年，岂不是养出了中山狼？
以他的才华，引经据典之下，洋洋洒洒一大篇，崇祯皇帝看后，很是欢喜，感觉这篇文章应该早就拿出来才好。
于是，其他有关武勋的奏章，他全都留中不发，只是发下左懋第的这篇文章，让群臣讨论。
这么一来，作为皇帝的意思，其实就很明确了。
司礼监这边，在朝会一开始，就立刻力顶这篇奏章，先行定下了一个基调。
说武勋和文官不同，特别是世袭武勋，那么多年来一代代都是
受皇恩，历代都有赏赐，理当在朝廷急需用钱之时慷慨解囊；而文官又不世袭，这种做法，适合武勋，不适合文官。
听到司礼监是这个态度，那些文官一个个都是大为放心，便纷纷附和起左懋第的观点了。
本身来说，文武对立，反对武官这边是文官的基
，这是其一；
第二，左懋第提出不让武勋掌兵权，这原本就是大部分文
所认为的，本身和他们就没多少冲突；
第三，还有一些担心这些武勋出征反而会累及兵事，用钱来代替的话，也可以免了这种担忧。
第四，司礼监的意思，肯定是皇帝那边授意的，说明皇帝不会再撸他们文官的羊毛，而只是那些武勋的。当然，如果他们不配合的话，说不定崇祯皇帝就会和以前一样，让他们所有捐钱。
对文官来说，崇祯皇帝在这点上起码是有进步了，如果不给予鼓励的话，他们也说不过去。
于是，这么一来，朝堂上很快形成一致，让武勋用出钱的方式，为国效力！
武勋这边，有不少听到这个观点，一个个都是后悔，早知道这样，还不如出征呢！
奈何事
到了这个份上，那些文官不内斗，一个个
子把矛
对准他们，就以他们的才学来说，十个武勋都没有一个文官能的。
到了后来，文官的火力之猛，已经到了让世感觉，这些武勋对朝廷忠不忠，对大明皇帝忠不忠，那是捐钱多少来算了。
甚至还有一些御史言官上奏章统计各武勋的家财，说他们有多少田产商铺等等，公侯伯等级，从分封时间开始推算，他们必须要捐献多少银子才不算中山狼！
再到后来，甚至有更绝的言论出来了，说这些武勋不捐出多少银子，那就是中山狼，养中山狼
啥，直接给夺爵了拉倒！
…………
崇祯皇帝这算是第一次尝到了甜，利用文武之别，以文制武，对付那些武勋，他来从中受益，却又不需要他费多少脑力，亲自上去冲锋陷阵。
他看出来了，这事拖得越久，已经引发的官场舆论就对武勋们越是不利。
崇祯皇帝忽然有一种期待，那些武勋到底能掏多少钱出来？
然而，任何面对别要他掏钱的时候，都是不甘心，想要挣扎的。这些武勋，也同样不例外。
很快，有武勋就上奏，说他们愿意出钱表明忠心，但是，不能光是他们出钱，同样是勋贵集团中的外戚集团，他们什么功劳都没有，就只是一个血缘关系，就坐享荣华富贵。如今朝廷有难，皇帝有难，他们也应该出钱才对！
这个观点一出来，虽然不少文官还逮着武勋不放，但是也终归是有一部分文官，觉得他们说得也没错，就开始喊着，外戚集团，也要出钱。
看到这风向转变，徐允祯等就松了
气，终于不用承担全部压力了。
只要矛有转移，那就好办起来了。
首先，外戚集团要是不出钱，皇帝就不好让他们武勋出钱，因为出钱的道理都是一个道理，凭什么只要武勋出钱，外戚不出钱？
外戚同样享受大明的荣华富贵，如今大明有难了，出钱不应该么？
对于此，那些文官一点都不在意。因为对于他们来说，不管是武勋也好，外戚也罢，都是他们平时看不对眼的，属于两个阶层来的。
撸外戚的羊毛，文官这边没有一点心理负担，甚至还可以说是政治正确之举。
于是，他们也纷纷附和这种观点，要求外戚也出钱。
本来外戚集团这边，对于朝堂上发生的这些事，那是吃瓜看戏状态的。结果冷不丁的，竟然殃及池鱼，顿时就有点傻眼了。
对于他们来说，也是同样的道理，掏他们钱，那是要他们命根子啊，当然不会乐意的！
于是，他们就一个个哭穷，说他们根本就不是武勋集团能比的，家都传承了几百年，自己才多久
