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本的戏基本都是打戏，查理兹·塞隆打完了鹿野千津打梶芽衣子，最后
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狠话不多，塞隆与每个角色的对话都是寥寥几句，因为剧
上就和这些没什么值得说的。
看过本剑戟片的都会有个印象，本片的打斗动作都比较简单，摆姿势造气氛的时间占了大半，真正动手往往就是一两回合，差不多都是一刀流。
这种打斗的观赏
显然不如中国功夫，于是东亚的两个邻居在这个问题上走了两个极端，都有点自欺欺。
先是真正的格斗真没功夫那么好看，来来往往几十招打不倒未免高估了身体的承受力。
其次是想把撂倒也没有剑戟片那么容易，许多影片经常手一挥就废了一个，于是常打斗必须得以一当十，不然就没看
。
一刀解决一个显然吹牛过，别说随手一刀，即便是本的切腹，如果没有介错，一刀下去两三小时死不了也是经常。
其实本切腹本身就算个话，历史上切腹的的确不少，但独自完成切腹过程的却很少，大部分需要介错。
武士道是道的一部分，本相信的灵魂在肚子里，所以遇到点不顺心的事或者为了挽回荣誉，觉得死之前让看看灵魂是件很牛
的事。
然而腹部脂肪厚，里面致命器官少，一刀进去再怎么划拉也不容易死，而且一旦肚子进了气出了血，力量很快流失，难以再有作为，所以为了减少痛苦最终得让别帮忙砍。
这就不是自杀而是自残，最后演变成他杀。
到了二战时期就更糊弄事，所谓战败切腹，往往是军官在肚子上象征刺一刀，后面士兵就给他
了。
这是枪决，不是切腹吧？
如此一来切腹自杀就有名无实了，真要有心就别各种方式介错，挂羊卖狗
多没意思。
当然有拒绝介错的狠，敢于直面惨淡生，不过这样的极少，但只要真完成了，无论是好坏本都会为他们立碑。
可见一切都是民意。
也有拒绝介错但最终失败的，比如阿南惟几，一柄刀在肚子里划来划去还割颈动脉，把自己整晕过去了都没死成，折腾了两个多小时，最后还是被注
一针才死的。
早知如此何必当初，一开始就选择打针安乐死不就完了，死之前还能聊聊天谈谈感受。
也有安排了介错仍失败的，比如作家三岛由纪夫，切腹捅得太浅疼得受不了，没想到负责介错的手滑，砍了他几刀都没成功，三岛撅在那一定问候了他祖宗十八代。
所以手滑的都靠不住，最后换了个继续砍，才把他砍死。
三岛可能是本最后一个切腹的，几十年过去了，一门好手艺眼看就要失传了。
有一次和八幡晴美闲聊起来这些，苏长青开了个过分的玩笑：“我觉得切腹文化是你们大本帝国的优良传统，应该传承下去，而且要从娃娃抓起，打架输了就切腹，不切不是本。”
八幡晴美勃然大怒，甚至骂了粗话：“八嘎，如果是你的孩子，也要开这种玩笑吗？！”
玩笑是过分了，切腹是大玩的事，可你们宣扬切腹多么英勇光荣时，也没避开孩子吧？
从这件事就可以看出，
朋友真不该
往时间太长，脾气会越来越大。
说了半天，总之拳的伤害没那么弱，刀的攻击力没那么强。
苏长青始终认为艺术作品最能反映一个民族的
气，中国显然不太相信
力在解决问题中的关键作用，于是打起来没完没了，而本恰恰相反，夸大了作用于是就有了不切实际的迷信。
不过拍电影没必要太计较，怎么好看怎么拍就对了。
武戏拍起来都比较慢，即便多机位拍摄，有时一个动作也得分解开来拍，李奥说像是拍动画片。
而且苏长青运用了不少新的拍摄方式，以弥补式打斗的简单，光指导团队学习使用就颇费了一番工夫。
不过大家也因此提前许多年就学到了来自未来的技巧，这比拿的酬劳可有价值太多了。
虽然影视技巧都是一招鲜，但在行业内部成为领先者，肯定比获得了票房更有荣誉感。
想要冲
保护网掉北野，当然得面对他前呼后拥的保镖。
苏长青不太相信短兵相接有能以一当百，这样的戏往往坏力量体系，以一之力掉了几十个喽啰，再面对大小反派单打独斗，感觉平推就行了。
如果还要旗鼓相当殊死决战，说服力几乎为零。
旗鼓相当就意味着大反派也能以一之力解决自己的所有保镖，那么还养着他们什么，难道摆出来好看？
而且为什么非要等保镖都挂了才出来单打独斗，这恐怕是智商硬伤。
不过没有混
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