第一千零八十四章头悬剑

苍生镜观照心。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取 .如果连一个众生都看不到，如何为天下谋福祉？

荀易体悟宙光天尊的心境，暗道：“这又扯到道中，天大还是大的老问题了。”

太古道本就是法则，根本没有后天众生。上古追溯太古，皆是裔。即便是存在后天信仰道，但在先天的比重中，并不算多。建一族开后天祭祀的先河，甚至剑梵帝是天底下第一位后天晋升的天帝。可是他定下的体系分外严格。他以后天祖祖居，视作万之王，而不重视后天凡类。

那些没有力量，没有族血统的凡类，在建一朝仅仅是诸血食的祭品，是先天诸的隶。

对当今的天庭而言，那是一个黑暗蒙昧的时代。但不管是天庭还是异域，在道发展中都经历过血食这一阶段。很多从上古存留至今的尊贵灵，当年都使用过血祭，甚至地母一脉现在还进行着血祭。

凤凰帝和天华氏昔年感众生悲苦，携手推翻建一族，杜绝天庭血祭之道。但即便是她们，也无法阻止后天凡类地位低下的悲惨况。

宙光天尊的时代，是先天道最尊贵的时刻。他也正是上古中最“尊天行道”的一位。他曾经说过一句很有名的话：“先天之下，尽为蝼蚁，皆是造化衍生。”

没错，从天尊角度看，宇宙由一条条祖构成。所谓后天生灵，都是其中一条象征造化的祖衍生物。顶多加上象征本源的另一道灵源祖。换言之，哪怕整个宇宙的生灵力量结合，也仅仅是两条祖本源的能量集合。

因此，生灵力量的结合足以发一莫名强大的威能。这种被灵称呼为“道”的力量，正是两祖的联合。

然而，就算这两条祖本源加起来占据的宇宙比重很大。可宙光天尊本身就是宙光祖的化身，根本不惧所谓道合众之力。也因此，他的眼中根本看不到后天凡类。

从荀易目前的视野中，只有一团团造化元和先天灵光结合的萤火虫在九天飘。这种萤火种，便是天庭中的后天。而连萤火虫的亮度都达不到，如同微生物一般的渺小存在，是下界的凡类众生。

这就是宙光天尊的视野。芸芸众生在他眼中根本不存在。

时光无，横渡三世，你不能让一位眼中根本看不到凡的无上，去跟凡讲什么平等思考。

这正是上古时代的风气，对于凡提出增加自身待遇的请求，只需要回一句话就能憋死。

“想要我们跟凡讨论平等，先让凡和蚂蚁谈论平等。等凡类众生能够平等对待蚂蚁芥，我们才来谈论先天对凡类的平等。”

先天灵的这种傲慢，哪怕是大天后都无可奈何。哪怕是炎帝，也无法从这个层面上说服先天灵。

看不到凡，并非先天不乐意，而是他们的层次无法看到这种造化元气的衍生物。当年雷霄大从圣宫下来，正处于一种看不到凡的先天状态。他眼中只有一团团造化元，是经过降维后才看到荀易这些小。

这是先天灵的特殊，一种高次元生命的本能。就如同凡看到自己身上的微生物一样。

让凡平等对待一只蚂蚁，平等对待自己身上的微生物？能达到这个程度，天庭距离同时代也就不远了。

己所不欲勿施于，这个道理，炎帝陛下还是懂的。

但炎帝从间崛起，对后天有众生的护胜过一般灵。他最终的办法是，将生灵视作造化祖的一部分，塑造出一尊根本不存在的造化天尊，将众生视作天尊的灵化身。

这也是为什么，在明明他这位福德至尊掌控造化绝大部分本源的况下，还有一位“莫须有”造化天尊的缘由。

将众生视作造化天尊的一部分，借此说服先天明们对凡类生灵的一个让步。这也是记录在天庭之上的戒律之一。

“先天灵承认天下有众生的生命价值。在不侵犯先天利益（包括物质利益，尊严名誉且不限于此）况下，先天不主动对有众生动手。”这是炎帝经过数千年的努力，才为后天众生争取到的一点利益。

也正是从炎帝一朝开始，面对道之中“天大还是大”的论调，逐渐偏向于道。此后先天诸不会再随意涉法则，哪怕是降临间，也会选择降维的方式，将自己化作天或者凡的状态。

也因此，才有龙相帝的离时代，让出间给有众生，诸隐于幕后控命运，而不再进行混居的时代。

对眼下的天庭来说，“见苍生”是很关键的一步，一位看不到众生的绝对存在，是无法在天庭领重要职的。不然，在他眼中看不到间众生。间仅仅是一片遍布细菌的空寂大地。那还不闹翻了天？

所以，当荀易融合宙光天尊的心境后，才让龙相帝升起疑虑。帝喾作为族圣皇，是绝对不可能有这种心态的！

而荀易在这种心态下执掌天地三界，很快便感觉到顶凝聚一把利剑对准自