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条好汉，熬不过去，骂骂老天爷。我没有说这样不对，甚至我偶尔还会很羡慕这样的两种状态。”
“我曾经与自己的第一位先生，远游四方，有次去逛街边书肆，遇上了三位年轻不大的读书
，一个出身士族，一个贫苦出身，一个虽然穿着朴素，瞧着还算儒雅风流，三都是参加州城乡试的士子，当时有位妙龄
子待在那边找书看。”
“有钱的书生，想要吸引漂亮子的注意力，便随手抽出一本书籍，开始夸夸其谈，没钱的书生，唯唯喏喏，是真有些佩服的，毕竟穷书生，发迹之前，可看不到几本书。”
“书肆掌柜是一位落魄文，忍了半天，最后实在是听不下去了，便还算有理有据，说了几句。”
结果给有钱书生指着鼻子，说我出身郡望大族，家学渊源，自幼就有明师授业，诸子百家学问我早早都看遍了，还需要你来教我做的道理？你算个什么东西？”
“我那穷酸先生就当起了和事佬，没办法，他这辈子最喜欢在小事上捣浆糊，总觉得都没那么错，就算有错，都是可以改的。他就一边劝说掌柜莫置气，道理那么多，谁都有。然后一边伸手轻轻按下那士子的手指，说这般与说话，不妥当。便是有道理，都给觉得没道理了。”
“那士子也是个燥脾气的，反手就拍掉了我家先生的手掌，大骂老家伙一边凉快去。”
“我家先生当然不会生气，然后那个瞧着最有儒生风采的年轻，看似温文尔雅，笑眯眯说了三句公道话。第一句，‘这里是卖书的书肆，我们是买书的书生，小心买不着心仪书籍，还要直接给撵了出去。’范彦，知道妙在哪里吗？你肯定知道，妙在先后混淆，不先讲一讲
乡随俗，反而一开始就假设前提，书肆是店主的，若是客给撵出去，是‘有理’的。真有理吗？换成任何旁，都不会觉得吧，所以按照不提对错的这条脉络，一旦倒推回去，店主就瞬间成了无理之，是不是有点小意思？若是旁不知缘由，只是听到了这句话，或只是撞见了掌柜撵的场景，还愿意分对错吗？不会吧，生忙碌，谁乐意探究这些，看个热闹而已。所以听到这句话，我觉得好笑，觉得这个家伙挺聪明。”
“第二句，‘老先生大概是相中了想买的书籍吧，可别因为这个而偏袒掌柜，若是如此，就有辱斯文了。我看老先生也是读书，为何如此没有风骨？喜欢对一个卖书之，如此阿谀奉承？’是不是更有嚼
了？只要是外身在店中，为掌柜说话，那就是阿谀之辈。一些个不愿意沾惹是非的看客，即便不认同此理，可是不是都会或多或少心一紧？”
“第三句，‘这位掌柜的，真要有多高多好的学问，何至于在这里卖书挣钱？难道不该已经是高居庙堂或是著述传世了吗？’如何？有点诛心了吧？这其实又是在预设两个前提，一个，那就是世间的道理，是需要身份和声望来做支撑的，你这位卖书的掌柜，根本就没资格说圣贤道理，第二个，唯有功成名就，才算道理，道理只在圣贤书籍上，只在庙堂要津那边，
飞狗跳的市井坊间，墨香怡的书肆书店，是一个道理都没有的。”
“结果你猜怎么着，我家先生一
掌就扇过了去。对那个最聪明的读书，开始
大骂，那是我当了那么久学生，第一次见到自家老好先生，不但生气，还骂打。老秀才对那个可怜家伙骂到，‘从爹娘，到学塾先生，再到本本圣贤书，总该有哪怕一两个好的道理教给你，结果你他娘的全往眼睛里抹粪、往肚子里塞狗屎了？！’”
“这一下，打骂得那个家伙傻眼。你又猜接下来如何？被打的，胆气全无，唯有眼中刻骨的仇恨，打着心中
损算盘。倒是那个有钱书生，和那个木讷书生，一个个卷起袖管，要揍我家先生。我家先生还能如何，跑嘛。我能如何，跟着跑嘛。”
“跑出去很远，我们才停步，我家先生转看着对方没追来，先是哈哈大笑，然后笑着笑着就不笑了，那是我第一次见到自己先生，对一件事
，露出如此失望的色。”
“我们一起离开的路上，先生沉默了很久，最后找了家街边酒肆，要了一斤酒，一边高高兴兴喝着酒，一边说着愁闷言语，他说，读书之间的学问之争，市井坊间的寻常吵架，与之间的道理辩论，讲道理的态度如何，态度好，那是最好，不好，半点听不见别言语，也没什么大不了的，世事总归是越辩越明，哪怕吵架只吵出个面红耳赤，不是坏事。所以在书肆里边，那个年轻脾气差些，算得了什么错，便是他与那书肆掌柜，双方同鸭讲，到底是各自说着各自的真心话。我这个教书的，听着他们说着各自的道理，无论初衷是什么，心
怎样，还是开心的。唯独最后开说话的那个家伙，嘴最损，心最坏！“”“我那个极少对谁的品行去盖棺定论的先生，一拍桌子，说那个家伙，那就是品有问题！这种，披着件儒家青衫的外皮，只会谋取一己之私，读书越多，越是祸害。只要一遇到事，最喜欢躲在暗处，暗戳戳，阳怪气，说些恶心的言语。百般算计，权衡利弊，要么
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